নাক, কাণ বা আন শৰীৰত বিন্ধিব বুলি ভাবিছেনে? কোনো ধৰণৰ বিন্ধি লোৱাৰ আগতে আপুনি থমকি ৰ’ব লাগিব আৰু আপুনি যোগাযোগ কৰিব বিচৰা বাৰ্তাটোৰ ওপৰত চিন্তা কৰিব লাগিব।

হয়, বিন্ধা কৰাটো কেৱল ভাল চেহেৰাৰ প্ৰতীকতকৈও অধিক। টেটু আৰু অন্যান্য শৰীৰৰ পৰিৱৰ্তনৰ দৰেই বিন্ধিলেও বিভিন্ন ধৰণৰ আধ্যাত্মিক আৰু নৈতিক অৰ্থ প্ৰকাশ পায়।

আচলতে মাওৰী, আফ্ৰিকাৰ জনসাধাৰণ, এজটেক, ভাৰতীয় আৰু এছিয়ানসকলে তেওঁলোকৰ শৰীৰক উৰ্বৰতা, শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ বিন্ধাৰ দ্বাৰা সজাইছিল , সুৰক্ষা, আৰু ধন।

এই পোষ্টটোত আপুনি শৰীৰ বিন্ধাৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ শিকিব। এইদৰে, আপুনি আপোনাৰ বিন্ধাত অধিক স্পষ্টতা, আধ্যাত্মিক উদ্দেশ্য আৰু মূল্য বিচাৰি পাব পাৰে, সৰল ফেশ্বন অলংকাৰতকৈ।

বিন্ধাৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ কি?

গোটেই শতিকাজুৰি , বহু সংস্কৃতিয়ে শৰীৰৰ পৰিৱৰ্তনৰ অভ্যাস কৰিছে, য'ত টেটু কৰা, ব্ৰেণ্ডিং কৰা, বিন্ধিব পৰা, আনকি অংগচ্ছেদ কৰাও অন্তৰ্ভুক্ত।

কিন্তু বিন্ধা কৰাটো শৰীৰ কলাৰ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় ৰূপ হৈয়েই আছে। ইয়াৰ লগত কাণৰ লোব, নাক, নাভি, জিভা, গাল, ওঁঠ, নিপলকে ধৰি শৰীৰৰ বিভিন্ন অংশৰ গহনাসমূহৰ সংযোগ জড়িত হৈ থাকে।

কিন্তু শৰীৰত বিন্ধাৰ জনপ্ৰিয়তা কেৱল ফেশ্বন ষ্টেটমেণ্টৰ পৰাই নহয় make কিন্তু তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক তাৎপৰ্য্যৰ পৰাও।

1. অন্ধকাৰ শক্তিৰ পৰা নিজকে ৰক্ষা কৰক

বহু সংস্কৃতিয়ে অন্ধকাৰ শক্তিৰ পৰা নিজকে ৰক্ষা কৰিবলৈ শৰীৰ বিন্ধাৰ অভ্যাস কৰিছিল। কাণ বিন্ধাৰ ক্ষেত্ৰত এই কথা প্ৰযোজ্যকাৰণ তেওঁলোকে ভাবিছিল যে কাণৰ জৰিয়তে দুষ্ট আত্মা মানুহৰ শৰীৰত প্ৰৱেশ কৰে। গতিকে কাণৰ গুৰিৰ চাৰিওফালে ধাতু পিন্ধিলে হয়তো আত্মাবোৰ শৰীৰত প্ৰৱেশ কৰাত বাধা দিব পাৰে।

কিন্তু ই কেৱল ধাতু নাছিল, কিছুমান সংস্কৃতিত পাখি, শিল, হাড় আৰু অন্যান্য বস্তু ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল যিবোৰ ছালত ৰোপণ কৰিব পৰা যায়।<১><৫>২. আৱেগ নিয়ন্ত্ৰণ কৰে

হিন্দুৰ দৰে আন সংস্কৃতিৰ বাবে বিন্ধিলে আত্মসন্মান আৰু ইচ্ছাশক্তিৰ দৰে আৱেগ বিশেষকৈ পেটৰ বুটাম বিন্ধাৰ দৰে আৱেগ নিয়ন্ত্ৰণ কৰা সৌৰ প্লেক্সছক একাকাৰ কৰাত সহায় কৰিছিল। যিহেতু বিন্ধা কৰাটো পিন্ধাজনৰ বাবে ইমান উল্লেখযোগ্য অৰ্থ আছিল, গতিকে ব্যৱহৃত গহনাবোৰ অতি যত্নৰে বাছনি কৰা হৈছিল।

3. পৰিপক্কতাৰ চিন

মিচৰীয়াসকলে বিন্ধাক পৰিপক্কতাৰ চিন হিচাপে দেখিছিল। আচলতে যেতিয়া এটা শিশুৱে যৌৱনকালৰ কাষ চাপিছিল, তেতিয়া তেওঁলোকে কাণ বিন্ধি অনুষ্ঠানটো উদযাপন কৰিছিল। কিন্তু শৰীৰ বিন্ধে আন উল্লেখযোগ্য সাংস্কৃতিক আৰু আধ্যাত্মিক অৰ্থ বহন কৰে।

প্ৰাচীন মিচৰৰ ফেৰাউন ৰজা টুটানখামুনৰ মমিৰ কাণৰ লোবত পোৱা ফুটাবোৰৰ পৰা এই কথা স্পষ্ট।

বহুত পশ্চিমীয়া দেশত আজিও কাণ বিন্ধিলে পৰিপক্কতাৰ চিন হিচাপে দেখা যায়। ই এজন ব্যক্তিৰ শৈশৱৰ পৰা প্ৰাপ্তবয়স্কলৈকে যাত্ৰাক চিহ্নিত কৰে। ই ব্যক্তিত্ব বা বিদ্ৰোহৰ প্ৰতিনিধিত্বও।

4. আঘাতৰ পৰা আৰোগ্য লাভ

কিছুমান ব্যক্তিয়ে আনকি আঘাতৰ পিছত শাৰীৰিক আৰু মানসিক স্বাস্থ্য ঘূৰাই আনিবলৈও ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰে। বিন্ধাৰ ফলত তেওঁলোকে জীৱন-ভাবুকি দিয়া ৰোগ।

বাইবেলে মৃতকৰ মৃতদেহ কাটি টেটু কৰাৰ পৰা সতৰ্ক কৰি দিলেও বিন্ধাৰ বিষয়ে একো কোৱা নাই। কিন্তু মনত ৰাখিব, হিব্ৰু মহিলাসকলে সৌন্দৰ্য্য আৰু ঈশ্বৰৰ পৰা পোৱা আশীৰ্বাদৰ প্ৰতীক হিচাপে নাকৰ আঙঠি আৰু কাণফুলি পিন্ধিছিল। গতিকে, কিছুমান খ্ৰীষ্টানে কিয় বিন্ধিব, তাৰ যুক্তি আছে।

বিন্ধিলে কি প্ৰতীক?

শৰীৰ বিন্ধা হৈছে পাঁচ হাজাৰ বছৰৰ আগৰ এক কলা। আচলতে অস্তিত্বৰ আটাইতকৈ পুৰণি মানৱ মমি অটিজিৰ কাণ বিন্ধিছিল। অৰ্থাৎ পুৰণি সভ্যতাতো বিন্ধাই সাংস্কৃতিক আৰু আধ্যাত্মিকভাৱে এক উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰিছিল। আধুনিক সভ্যতাৰ ক্ষেত্ৰতো একেই কথা।

আধ্যাত্মিকতাৰ ক্ষেত্ৰত শৰীৰ বিন্ধিলে কেইবাটাও প্ৰতীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে, যাৰ কিছুমান আমি তলত উল্লেখ কৰিছো। গতিকে, সেইবোৰ চাওক!

1. ব্যক্তিত্ব

যিখন পৃথিৱীত সকলোৱে আপোনাৰ ওপৰত ভৰি দিবলৈ ওলাইছে, সেইখন পৃথিৱীত আপোনাৰ ব্যক্তিত্বক দৃঢ়তাৰে কোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। নিজৰ স্থিতিত থিয় দি আনৰ আগত নিজৰ অনুভৱ প্ৰকাশ কৰিবলৈ ভয় নকৰিব।

কিন্তু বেছি ঠেলাঠেলিকৈ ওলাই নাহি বা অসুৰক্ষিত যেন নোলোৱাকৈ কেনেকৈ আত্মবিশ্বাসী হ’ব পাৰি? তেতিয়াই বিন্ধাৰ কথা আহি পৰে।

কাণৰ দৰে সামাজিকভাৱে গ্ৰহণযোগ্য অংশত বা নাক, ওঁঠ বা ভ্ৰূৰ দৰে অপেছাদাৰী বুলি গণ্য কৰা ঠাইত পিন্ধা হওক, বিন্ধিলে পিন্ধাজনে তেওঁলোকৰ চিন্তা আৰু ধাৰণা প্ৰকাশ কৰাত সহায় কৰিব পাৰে।

ভাগ্য ভাল যে আমি এনে এখন পৃথিৱীত বাস কৰোঁ য'ত মানুহে বিন্ধাক অধিক গ্ৰহণ কৰে। তেওঁলোকে বুজি পায় যে ই এক প্ৰকাৰৰ প্ৰকাশভংগী৷

লুকাই থকানিপল বিন্ধা বা পেটৰ বুটাম বিন্ধাৰ দৰে বিন্ধিলে পিন্ধাজনে স্বাধীনতা, আত্মবিশ্বাস, শক্তি আদিৰ অনুভূতি ধৰি ৰাখিব পাৰে>২. নতুন আৰম্ভণি

বিন্ধাত সামান্য পৰিমাণৰ তেজ বোৱাই দিয়াটো জড়িত হৈ থাকে। মুক্ত হোৱা তেজৰ অৰ্থ হ’ল অতীতক এৰি নতুন আৰম্ভণি আকোৱালি লোৱা। এই কাৰ্য্যই আপোনাৰ শৰীৰৰ সৈতে আপোনাৰ সংযোগ, জীৱনৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ আৰু সততাক পুনৰ লাভ কৰাৰ প্ৰতীক।

3. নিৰাময়

টেটুৰ দৰেই, প্ৰাথমিক শৈশৱ বা প্ৰাপ্তবয়স্ক অৱস্থাতেই হওক, কোনো আঘাতজনক অভিজ্ঞতা হোৱা ব্যক্তিৰ মাজত বিন্ধা কৰাটো সাধাৰণ কথা। এই ধৰণৰ শৰীৰ শিল্পই মোকাবিলা ব্যৱস্থা হিচাপে কাম কৰে।

বিন্ধিলে তেওঁলোকে নেতিবাচক শক্তি আৰু আৱেগক ইতিবাচক চিন্তা আৰু অনুভৱৰ সৈতে বিনিময় কৰিব পাৰে। ফলত এই লোকসকলে তেওঁলোকৰ নিৰাময় যাত্ৰা আৰম্ভ কৰিব পাৰে।

প্ৰসৱ বা যৌন নিৰ্যাতনৰ পিছত অন্তৰংগ বিন্ধে মহিলাসকলক শক্তি, এজেন্সী আৰু সুৰক্ষাৰ অনুভৱ দিব পাৰে।

শাৰীৰিক বিষ বিন্ধাৰ সময়ত আক্ৰমণৰ বলি হোৱা লোকসকলক আৰু আনকি আত্মহত্যাৰ বলি হোৱা লোকসকলক তেওঁলোকৰ শাৰীৰিক, মানসিক, আৱেগিক আৰু আনকি আধ্যাত্মিক অৱস্থাৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণৰ অনুভৱ হয়। ই ব্যক্তিক নিজৰ শৰীৰ পুনৰ উদ্ধাৰ কৰি আঘাত নিৰাময় কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে।

কিছুমান লোকৰ মতে বিন্ধি আৰু টেটু কৰিলেও আঘাতৰ সৈতে জড়িত যিকোনো লাজ দূৰ কৰাত সহায় কৰিব পাৰে। এই শৰীৰৰ পৰিৱৰ্তনবোৰে ব্যক্তিৰ আখ্যানৰ দৃশ্যগত উপস্থাপন হিচাপে কাম কৰে, এইদৰেশৰীৰ পুনৰুদ্ধাৰ আৰু কেথাৰটিক মুক্তি প্ৰদান কৰা।

4. ষ্টেজড পাছ

পূৰ্বতে উল্লেখ কৰা অনুসৰি পশ্চিমীয়া সংস্কৃতিত বিন্ধি যোৱাটোৱে এটা ষ্টেজ পাছ কৰাৰ প্ৰতীক আছিল। ই শৈশৱৰ পৰা প্ৰাপ্তবয়স্কলৈ পৰিৱৰ্তনক বুজাইছিল। আন সংস্কৃতিবোৰে কাণ বিন্ধাৰ ঠাইত কাণ টানি লোৱাৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰ কৰিছিল। মানুহে টানি লোৱা কাণত বিভিন্ন ধৰণৰ গহনা পিন্ধিছিল কেৱল ফেশ্বন ষ্টেটমেন্ট দিবলৈ নহয়, নিজৰ চেতনাৰ অৱস্থাকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ।

বিভিন্ন শৰীৰ বিন্ধাৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ

1. নাক বিন্ধা

মধ্যযুগত নাক বিন্ধি থকাটো ধন-সম্পত্তি আৰু সমৃদ্ধিৰ চিন আছিল। আৰু কেৱল ৰাজকীয় আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিয়ালৰ লোকেহে এই শৰীৰ বিন্ধিব পাৰিছিল। কিন্তু আজি তেনেকুৱা নহয়! যিকোনো ব্যক্তিয়েই নাক বিন্ধিব পাৰে।

নাক বিন্ধাৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ আপুনি বিন্ধা নাকৰ কাষৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ভিন্ন হ’ব। পৰম্পৰাগত চীনা চিকিৎসাৰ মতে নাকৰ সোঁফালটোৱে পুৰুষৰ শক্তিক বুজায়, আনহাতে বাওঁফালটোৱে নাৰীৰ শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

শুদ্ধভাৱে কৰিলে সোঁ আৰু বাওঁ নাকৰ ফুটাত বিন্ধিলে শৰীৰৰ বাবে একুপ্ৰেচাৰ পইণ্টো সক্ৰিয় কৰিব পাৰি আৰু... মনৰ স্বাস্থ্য আৰু ইতিবাচক ভাৰসাম্য।

• সোঁফাল

নাকৰ সোঁফালে বিন্ধিলে আত্মবিশ্বাসৰ প্ৰতীক। ইয়াৰ পৰা দেখা যায় যে আপুনি নিজৰ ওপৰত আৰু নিজৰ সামৰ্থ্যৰ ওপৰত নিশ্চিত। ই আপোনাৰ জীৱনত সামঞ্জস্যৰ বাবেও থিয় দিয়ে আৰু আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে এক শক্তিশালী আধ্যাত্মিক সংযোগৰ প্ৰতীক।

• বাওঁফাল

যেনেনাকৰ সোঁফাল, বাওঁফালটোও আধ্যাত্মিক উপকাৰ কৰে। ভাৰতীয়সকলে বিশ্বাস কৰে যে বাওঁ নাকৰ ফুটাটো নাৰীৰ প্ৰজনন অংগৰ সৈতে জড়িত, যিয়ে পাছলৈ প্ৰজনন ক্ষমতাত প্ৰভাৱ পেলায়। গতিকে বাওঁফালে নাক বিন্ধিলে মহিলাৰ সন্তান জন্ম দিয়াৰ ক্ষমতাত প্ৰভাৱ পেলোৱা দুখজনক শক্তি মুক্ত কৰাত সহায় কৰিব পাৰে।

প্ৰজননৰ বাবে থিয় দিয়াৰ উপৰিও আফ্ৰিকানসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে বাওঁ নাকত বিন্ধিলে ঋতুস্ৰাৱৰ ক্ৰেম্প হ্ৰাস কৰাত সহায় কৰিব পাৰে আৰু পৰ্যাপ্ত স্বাস্থ্যসেৱাৰ অভাৱত প্ৰসৱৰ বিষ কম কৰিব পাৰে।

বিন্ধে আপোনাৰ আৱেগিক শক্তিও বৃদ্ধি কৰে আৰু ইয়াৰ পৰা সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে ঋণাত্মক শক্তি।

2. চেপটাম পিয়ৰ্চিং

চেপটাম হৈছে আপোনাৰ নাকৰ ফুটা পৃথক কৰা কাৰ্টিলেজ বা দলং। বিশেষকৈ ভাৰতৰ বেছিভাগ মহিলাই চেপটাম বিন্ধি তাৰ মাজেৰে আঙঠি বা ষ্টড ৰাখে।

এইটো ইজিপ্ত আৰু গ্ৰীচৰ পৰাই আৰম্ভ হোৱা এটা প্ৰাচীন শৰীৰ পৰিৱৰ্তন প্ৰক্ৰিয়া। প্ৰাচীন যোদ্ধা জনগোষ্ঠীসমূহে শত্ৰুক ভয় খুৱাবলৈ চেপটাম বিন্ধি হাড় সুমুৱাই দিছিল।

আধ্যাত্মিকতাৰ ক্ষেত্ৰত চেপটাম বিন্ধিলে নাকৰ ফুটা বিন্ধাৰ দৰেই উৰ্বৰতাক বুজায়। কিছুমান সংস্কৃতিত ই নাৰীৰ বয়স বৃদ্ধিৰ ইংগিত দিয়ে আৰু আন কিছুমানত ই সফলতাৰ চিন।

3. কাণ বিন্ধি

পুৰুষ আৰু মহিলাৰ মাজত সাধাৰণ কাণ বিন্ধা হৈছে বিশ্বৰ কেইবাটাও সংস্কৃতিয়ে কৰা এক প্ৰাচীন অনুষ্ঠান।

চীনত কাণৰ বিভিন্ন স্থানত কৰা আকুপ্ৰেচাৰ আৰু আকুপাংচাৰে উন্নতিত সহায় কৰিব পাৰে এজনৰ স্বাস্থ্য আৰু ৰোগ নিৰাময় যেনেহাঁপানী।

ভাৰতত কাণৰ লোব বিন্ধিলে শিশুৰ ভিতৰৰ কাণখন খোল খাই ভয়ংকৰ শব্দ লাভ কৰে যিয়ে পাপ পৰিষ্কাৰ কৰাত সহায় কৰে আৰু আত্মাক লালন-পালন কৰাত সহায় কৰে।

4. ওঁঠ বিন্ধা

চুডান আৰু ইথিওপিয়াৰ নুবা, পাপুয়া নিউগিনিৰ জনসাধাৰণ আৰু মালিৰ ডগন জনসাধাৰণৰ মাজত ওঁঠ বিন্ধা এক জনপ্ৰিয় সাংস্কৃতিক প্ৰথা। কিন্তু এই ধৰণৰ শৰীৰৰ পৰিৱৰ্তন দক্ষিণ আমেৰিকাৰ আমাজন অৱবাহিকাৰ লোকৰ মাজত পোৱা যায়।

ডগন লোকসকলৰ বাবে ওঁঠ বিন্ধিলে দেৱী নমিৰ দ্বাৰা বিশ্বৰ সৃষ্টিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছিল। আন সংস্কৃতিত বিন্ধাটোৱে আধ্যাত্মিক ক্ষেত্ৰসমূহৰ সৈতে এক শক্তিশালী সংযোগৰ প্ৰতীক আছিল।

5. পেটৰ বুটাম, ভ্ৰূ, আৰু নিপল বিন্ধি

পেটৰ বুটাম বা নাভি বিন্ধিলে ব্যক্তিৰ যৌন আবেগৰ প্ৰতীক। সেইটোৱেই বুজা যায় যে বেছিভাগ বেলি ডান্সাৰে প্ৰায়ে নাভি বিন্ধি লয়। বিন্ধিলে পুৰুষৰ যৌন ইচ্ছা জগাই তোলে।

পেটৰ বুটাম বিন্ধিলে একমাত্ৰ ধৰা পৰে যে ই স্বাস্থ্যৰ বাবে কেইটামান বিপদৰ সৃষ্টি কৰে। যদি সঠিকভাৱে যত্ন লোৱা নহয় তেন্তে ই বেক্টেৰিয়াৰ দ্বাৰা সংক্ৰমিত হ’ব পাৰে যাৰ ফলত ফুলি উঠিব পাৰে।

আধুনিক বিন্ধাৰ অন্যান্য ধৰণৰ যেনে নিপল, জিভা, যৌন অংগ, ভ্ৰূৰ কথা ক’বলৈ গ’লে কিছুমান বিশেষজ্ঞই যুক্তি আগবঢ়ায় যে ইয়াৰ কোনো স্বাস্থ্য বা আধ্যাত্মিকতা নাই লাভসমূহ. কিন্তু আন কিছুমানে কয় যে বিন্ধি যোৱা নিপলে ব্যক্তিগত কামুকতালৈ আঙুলিয়াই দিব পাৰে, আনহাতে ভ্ৰূ বিন্ধিলে শৰীৰ আৰু ব্যক্তিৰ ইগোৰ প্ৰতি সচেতনতা বুজায়।

তলৰ ৰেখা

বহুতে শৰীৰত বিন্ধিব পৰাকৈ এটা প্ৰকাৰ হিচাপে...সৌন্দৰ্য্যৰ বাবে আৰু ফেশ্বন ষ্টেটমেন্ট দিবলৈ আত্মপ্ৰকাশ। কিন্তু কিছুমানে বিন্ধাৰ আধ্যাত্মিক তাৎপৰ্য্যৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে, যেনে নিৰাময়, সুৰক্ষা আৰু সতেজ আৰম্ভণি।

তেন্তে আপুনি কিয় বিন্ধিব বিচাৰে? তলৰ মন্তব্যৰ অংশত কওক!