ලොව පුරා අසංඛ්‍යාත සංස්කෘතීන්ගේ සම්ප්‍රදායන් තුළ, ජීවන චක්‍රය, මරණය සහ නැවත ඉපදීම පූජනීය විශ්ව නීතියක් ලෙස වන්දනාමාන කර අනුස්මරණය කර ඇත.

ලෝකය පුරා විවිධ සංස්කෘතීන් ද මෙම ක්‍රියාවලිය නියෝජනය කිරීමට උත්සාහ කර ඇත. ඔවුන්ගේ චිත්‍ර හා නිරූපණ ශිල්පයේ විවිධ ආකාරවලින් - සහ වඩාත් සුලභ සමහරක් හඳුන්වා දීමට, මෙම පෝස්ට් එකෙන් අපි නැවත ඉපදීමේ සංකේත 27ක් ඉදිරිපත් කරමු.

නැවත ඉපදීම හෝ නව ජීවිතය පිළිබඳ සංකේත

1. ෆීනික්ස්

ෆීනික්ස් යනු පුරාණ ග්‍රීක ජනප්‍රවාදයේ එන මිථ්‍යා පක්ෂියෙකි, එය සිය ජීවිතයේ අවසානයට ළඟා වන විට ගිනිදැල්වලට පුපුරා යයි. කෙසේ වෙතත්, ගින්නෙන් දැවී ගිය පසු, අළු වලින් නව ෆීනික්ස් කුරුල්ලෙකු හටගනී, එම නිසා මෙම කුරුල්ලා මරණයේ සහ නැවත ඉපදීමේ චක්‍රයේ සංකේතයක් වේ.

2. සමනලයා

සමනලුන් බිත්තරයක් ලෙස ජීවිතය ආරම්භ කරන අතර බිත්තරයෙන් දළඹුවෙක් මතු වේ. දළඹුවා පසුව කොකෝනයක ඔතා ගැනීමට පෙර එහි මුළු කාලයම ආහාර ගනිමින් ගත කරයි, එහි ඇතුළත එය අවසාන පරිවර්තනයකට භාජනය වේ. පසුව එය සුන්දර සමනලයෙකු ලෙස නැවත මතු වී නැවත චක්‍රය ආරම්භ කිරීමට සහකරුවෙකු සොයමින් පිටත් වේ - එබැවින් නැවත ඉපදීමේ ප්‍රබල සංකේතයක් ලෙස සැලකේ.

3. ගිලින

ගිලවුන් යනු ශීත සෘතුව පැමිණීමත් සමඟ උතුරු අර්ධගෝලයේ සිට දකුණේ උණුසුම් දේශගුණය දක්වා ගමන් කරන සංක්‍රමණික පක්ෂීන් වේ. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් පසුව සෑම වසන්තයකම කූඩු තැනීමට, බිත්තර දැමීමට සහ ඔවුන්ගේ පැටවුන් ඇති දැඩි කිරීමට ආපසු පැමිණේ.වසන්තයේ ආරම්භය සහ නැවත ඉපදීමේ සමය.

4. නෙළුම්

නෙළුම බුද්ධාගමේ නැවත ඉපදීමේ වැදගත් සංකේතයකි. එයට හේතුව බුදුන් වහන්සේ තමන් වහන්සේ මඩ ජලයෙන් නොකැළැල්ව නැගෙන නෙළුම් මලකට සමාන කළ බැවිනි. එය හින්දු, ජෛන, සීක් සහ වෙනත් ආගම්වල ද වැදගත් සංකේතයකි.

5. ධර්ම රෝදය

ධර්ම චක්‍රය ලෙසද හඳුන්වන ධර්ම රෝදය බුදුදහමේ මෙන්ම හින්දු ආගමේ සහ ජෛන ආගමේ ද පුනරුත්පත්තියේ සංකේතයකි. රෝදය නිරූපණය කරන්නේ මරණය සහ නැවත ඉපදීමේ චක්‍රය, අප සැවොම අවසානයේ බුද්ධත්වයට යන මාවතේ ගමන් කළ යුතු මාර්ගයයි.

6. චෙරි මල්

ජපානයේ ජාතික පුෂ්පය - එය සකුරා ලෙසින් හඳුන්වනු ලැබේ - චෙරි ගස වසන්තයේ ආරම්භයේ දී දර්ශනීය ලෙස පිපෙයි. ඔවුන් නැවත ඉපදීම මෙන්ම ජීවිතයේ අනිත්‍ය ස්වභාවය සහ අපගේම මරණය නියෝජනය කිරීමට පැමිණ ඇති අතර චෙරි මල් නැරඹීම සහ අගය කිරීම ජපන් දින දර්ශනයේ ප්‍රධාන සංස්කෘතික සිදුවීමකි.

7. Triskele

Triskele යනු සූර්යයා, මරණින් මතු ජීවිතය සහ නැවත ඉපදීම සංකේතවත් කරන සෙල්ටික් ත්‍රිත්ව සර්පිලාකාර මෝස්තරයයි. සංකේතයේ සර්පිලාකාර තුන ගැබ්ගැනීමේ මාස නවයක කාලසීමාව ද නියෝජනය කරන අතර එය තනි රේඛාවක් ලෙස ඇද තිබීම කාලයෙහි අඛණ්ඩතාව සංකේතවත් කරයි.

8. Dragonflies

සමනලුන් වැනි බත්කූරන් වෙනස්වීම, නැවත ඉපදීම සහ චක්‍රය නියෝජනය කරයිජීවිතයේ. ඔවුන් ලස්සන වැඩිහිටි බත්කූරන් ලෙස ජලයෙන් මතු වීමට පෙර නිම්ෆා ලෙස ජලයේ ජීවිතය ආරම්භ කරයි. නිම්ෆ් අවධිය වසර කිහිපයක් පැවතිය හැකි වුවද, වැඩිහිටි අවධිය පැවතිය හැක්කේ දින කිහිපයක් පමණි, එම කාලය තුළ ඔවුන් සංසර්ගයේ යෙදී බිත්තර දමමින්, නැවත චක්රය ආරම්භ කරයි - පසුව ඔවුන් මිය යයි.

9. පාස්කු

පාස්කු යනු කුරුසියේ ඇණ ගැසීමෙන් පසු යේසුස් වහන්සේගේ උත්ථානය සමරන ක්‍රිස්තියානි උත්සවයයි. කෙසේ වෙතත්, නැවත ඉපදීම සමරන සමාන මිථ්‍යාදෘෂ්ටික උත්සව මීට වසර දහස් ගණනකට පෙර පැවති අතර, පාස්කු උත්සවය නියෝජනය කරන්නේ මෙම පෙර උත්සව සම්මත කිරීම සහ ක්‍රිස්තියානිකරණය කිරීමයි.

10. බිත්තර

පාස්කු උත්සවයට පෙර පැවති මිථ්‍යාදෘෂ්ටික උත්සවවල කොටසක් ලෙස බිත්තර නැවත ඉපදීමේ පොදු සංකේතයක් විය. ඒවායේ පැටවුන් පැටවුන් අඩංගු වන බැවින්, මෙම රූප සටහන් නවීන පාස්කු සැමරුම්වල රඳවා තබා ඇති බැවින් එය දැකීමට පහසු වේ.

11. හාවන්

ක්‍රිස්තියානීන් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික සැමරුම් පිළිපැදීමෙන් හා අනුවර්තනය වීමෙන් පසුව තබා ඇති තවත් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික සංකේතයක් වන්නේ හාවන් ය. තරුණ හාවන් වසන්තයේ දී උපත ලබන බැවින්, ඔවුන් මෙම පුනරුත්පත්තිය සහ අලුත් කිරීමේ කාල පරිච්ඡේදය නියෝජනය කරයි.

12. ලිලී මල්

ලිලී මල් ද පාස්කු උත්සවයේ ක්‍රිස්තියානි සංකේතයක් වන අතර, ඒවා නැවත ඉපදීම සංකේතවත් කරයි. ඒවා භාවිතා කිරීමට එක් හේතුවක් වන්නේ, යේසුස් වහන්සේගේ උපත ප්‍රකාශ කිරීමට දේවදූතයන් වාදනය කළ බව කියන හොරණෑවලට ඒවායේ සමානකමයි.

13. නව සඳ

අදියරචන්ද්‍රයාගේ ජීවිතය, මරණය සහ නැවත ඉපදීම යන නිමක් නැති චක්‍රය නියෝජනය කරයි - නව සඳ නැවත ඉපදීම සංකේතවත් කරයි. එය ස්වභාවධර්මයේ චක්‍රීය ස්වභාවය අපට මතක් කර දෙමින් වෙනස්වීම සහ පරිවර්තනය සංකේතවත් කරයි.

14. Persephone

ග්‍රීක මිත්‍යා කථා වල, Persephone දෙවඟන ​​මරණයේ දෙවියා වන Hades විසින් පැහැරගෙන ගොස් පාතාල ලෝකයට ගෙන යන ලදී. ඇයව රැගෙන ගොස් ඇති බව ඇගේ මව ඩිමීටර්ට වැටහුණු විට, ඩිමීටර් පෘථිවියේ වැඩෙන සෑම දෙයක්ම නැවැත්වූවාය.

අවසානයේ, සියුස් හේඩීස්ට පැවසුවේ ඇයව නිදහස් කරන ලෙසයි - ඇය පාතාලයේ ආහාර රස නොවිඳීමේ කොන්දේසිය මත. කෙසේ වෙතත්, හේඩීස් ඇයව රවටා දෙළුම් ඇට කිහිපයක් අනුභව කළ අතර, එම නිසා ඇයට වසරක කාලයක් පාතාල ලෝකයේ සිටීමට සිදු විය.

එම කාලය තුළ, කිසිවක් වර්ධනය නොවන අතර, මෙය මූලාරම්භය ලෙස සැලකේ. ශීත ඍතුව. කෙසේ වෙතත්, ඇය පාතාල ලෝකයෙන් නිදහස් වූ විට, වසන්තය නැවතත් ආරම්භ වන අතර, එබැවින් Persephone නැවත ඉපදීමේ සංකේතයක් බවට පත් විය.

15. Ouroboros

Ouroboros යනු සර්පයෙකු තම වලිගය ගිල දමන සංකේතයක් වන අතර, එය වෙනත් දේ අතර, මරණයෙන් පසු සදහටම නැවත ඉපදීමත් සමඟ ලෝකයේ චක්‍රීය ස්වභාවය නියෝජනය කරයි. . එය ප්‍රථමයෙන් පුරාණ ඊජිප්තු සන්දර්භයෙන් දන්නා අතර එතැන් සිට ග්‍රීසියට සහ පසුව පුළුල් බටහිර ලෝකයට සම්ප්‍රේෂණය විය.

16. වලසුන්

සෑම වසරකම, වලසුන් ශීත ඍතුව තර වීමට පෙර මාස ගණනක් ගත කරන අතර, ශීතලම කාලය තුළ ශිශිරතරණය කිරීමට ඔවුන්ට ඉඩ සලසයි.වසරේ කොටසක්. පසුව, වසන්තයේ පැමිණීමත් සමඟ, ඔවුන් නැවත පිබිදෙනවා - පෙනෙන විදිහට මළවුන්ගෙන් - එම හේතුව නිසා ඔවුන් බොහෝ විට නැවත ඉපදීමේ සංකේත ලෙස සැලකේ.

17. Scarab beetle

පැරණි ඊජිප්තුවේ Scarab කුරුමිණියන් පුනරුත්පත්තියේ සංකේත ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර විය. ගොම බෝල පෙරළීමේ ඔවුන්ගේ පුරුද්ද මිනිසුන්ට මතක් කර දුන්නේ සූර්යයා දිනපතා අහස හරහා ගමන් කිරීමට හේතු වූ සූර්ය දෙවියන් රා ය. කුරුමිණියන් ද ගොම බෝලවල බිත්තර දමති, එබැවින් පැටවුන් බිහි වූ වහාම ආහාරයට ගැනීමට ආහාර තිබේ, මෙම කුරුමිණියන් නැවත ඉපදීම නියෝජනය කරන තවත් හේතුවක්.

18. Lamat

Lmat යනු මායා දින දර්ශනයේ දින විස්සෙන් අටවන දිනය වන අතර එය සිකුරු ග්‍රහලෝකය හා සම්බන්ධ දිනයයි. මායා විශ්වාසයන්ට අනුව, සිකුරු නැවත ඉපදීම මෙන්ම සශ්‍රීකත්වය, බහුලත්වය, පරිවර්තනය සහ ස්වයං ආදරය සමඟ සම්බන්ධ විය.

19. Daffodil

daffodil යනු වසන්තයේ සම්ප්‍රදායික මලකි. එහි සුවිශේෂී දීප්තිමත් සුදු හෝ කහ වර්ණ නව කන්නයේ ආරම්භය නිවේදනය කරයි, මිනිසුන්ගේ මනෝභාවයන් දීප්තිමත් කර ඔවුන් වසන්තයේ සහ නැවත ඉපදීමේ තවත් පිළිගැනීමේ සංකේතයක් බවට පත් කරයි.

20. වවුලන්

බොහෝ වවුලන් ජීවත් වන්නේ ගැඹුරු භූගත ගුහාවලය, ඔවුන් දවස පුරා නිදා ගනී, නමුත් සෑම රාත්‍රියකම ඔවුන් පෝෂණය කිරීමට එළියට එන විට, ඔවුන් නැවත ඉපදෙනවා වැනිය, එය දැකිය හැකිය. පෘථිවි මාතෘ ගැඹුරේ සිට නැවත ඉපදීම සංකේතවත් කරයි.

21. Hummingbirds

හම්මිං කුරුල්ලන් බහුලව සිටින මධ්‍යම ඇමරිකාවේ, ඔවුන්නැවත ඉපදීමේ සංකේතයක් ලෙස සැලකේ. මෙයට හේතුව ඔවුන් උපත ලැබුවේ මල් වලින් බව විශ්වාස කරන අතර සෑම වසන්තයකම ඔවුන් ඉපදුණු මලට ස්තූති කිරීමට නැවත පෙනී සිටින බැවිනි.

22. සර්පයන්

සර්පයන් නිතිපතා ඔවුන්ගේ හම් අභිබවා වැඩෙන අතර ඉන් පසුව ඔවුන් දියවී යයි. උණු කිරීමෙන් පසු, ඔවුන් ඔවුන්ගේ පැරණි සම අත්හැර දමා, පෙනෙන පරිදි අලුත් එකක් තුළ නැවත ඉපදේ, එය ඔවුන් නැවත ඉපදීමේ සහ පුනර්ජනනයේ සංකේතයක් බවට පත් කරයි.

23. Cicadas

Cicadas යනු සිත් ඇදගන්නාසුළු ජීවීන් වන අතර ඔවුන්ගේ අද්විතීය ජීවන චක්‍රය හේතුවෙන් නැවත ඉපදීමේ සහ පරිවර්තනයේ ප්‍රබල සංකේතයකි. Cicada nymphs වසර 17 ක් දක්වා භූගතව ජීවත් වන අතර, සියල්ලෝම එකවර මතුවී, වැඩිහිටි cicadas ලෙස නැවත ඉපදේ. සිත්ගන්නා කරුණ නම්, බොහෝ විශේෂ වසර 11, 13 හෝ 17 කට පසුව පැටවුන් බිහි වේ. මේ සියල්ල ප්‍රථමික සංඛ්‍යා වන අතර, මෙම අනුවර්තනය විලෝපිකයින්ට රටාව අනුගමනය කිරීම සහ ඒවා මතුවන විට ඔවුන් එනතුරු බලා සිටීම වඩාත් අපහසු කරන බව විශ්වාස කෙරේ.

24. Pinecones

Pinecones නව පයින් ගස් බවට පත්වන බීජ රඳවා තබා ගනිමින් ජීවන චක්‍රය ඉදිරියට ගෙන යාමට උපකාරී වේ. ඔවුන් සශ්‍රීකත්වයේ මෙන්ම නැවත ඉපදීමේ සංකේතයක් බවට පත්ව ඇත්තේ එබැවිනි.

25. වසන්ත විෂුවය

වසන්ත විෂුවය තාරකා විද්‍යාත්මක වසන්තයේ ආරම්භය සනිටුහන් කරන අතර බොහෝ සංස්කෘතීන් විසින් ශීත ඍතුවේ අවසානය සහ උණුසුම් කාලගුණයේ ආරම්භය ලෙස බොහෝ කලක සිට සමරනු ලබයි. ශාක පැළ වීමට පටන් ගන්නා කාලය මෙය වන අතර බොහෝ සතුන් තම පැටවුන් බිහි කරයිනැවත ඉපදීමේ ප්‍රබල සංකේතයක් සහ ඉදිරි යහපත් කාලය.

26. ජීවන වෘක්ෂය

ජීවන වෘක්ෂය යනු බොහෝ සංස්කෘතීන්වල දක්නට ලැබෙන ජීවන චක්‍රයේ, මරණයේ සහ නැවත ඉපදීමේ පොදු සංකේතයකි. බොහෝ ගස් වර්ධනයේ චක්‍රයක් හරහා ගමන් කරයි, ඒවායේ කොළ නැති වී පසුව ශිශිරතරණයට ලක් වේ, ඊළඟ වසරේ වසන්තයේ "නැවත ඉපදීමට" පෙර - එබැවින් ඒවා සදාකාල ජීවන චක්‍රය නිදර්ශනය කරනු දැකිය හැකිය.

27. Osiris

ඔසිරිස් යනු මරණයේ සහ මරණින් මතු ජීවිතයේ ඊජිප්තු දෙවියා වූ නමුත් නයිල් ගඟේ වාර්ෂික ගංවතුරට වගකිව යුතු බැවින් ඔහු සශ්‍රීක දෙවියෙකු ද විය. ගංවතුර නිසා ගොඩබිමට වටිනා පෝෂ්‍ය පදාර්ථ ගෙන ආ අතර වසර ගණනාවක් ගංවතුර අසාර්ථක වූ විට මිනිසුන් කුසගින්නේ සිටියහ. කෙසේ වෙතත්, ගංවතුර යහපත් වූ විට, මිනිසුන් ප්‍රීති වූ අතර, භූමිය නැවත වරක් සාරවත් වූ විට, සෑම වසරකම ඔසිරිස් පුනරුත්පත්තිය සමඟ සම්බන්ධ වන බව දුටුවේය.

ලෝකය පුරා පුනරාවර්තන තේමාවක්

මරණය සහ නැවත ඉපදීම බොහෝ ආකාරවලින් නිරූපණය කර ඇති නිරන්තර තේමාවන් වන අතර මෙම චක්‍රය බොහෝ සංස්කෘතීන් තුළ ද ගෞරවයට පාත්‍ර වේ, අප සැමවිටම ස්වභාවධර්මයේ චක්‍ර මත රඳා පැවතීම පුදුමයක් නොවේ.

මේ හේතුව නිසා, මෙම සංකේත අප ස්වභාවධර්මයේ කොටසක් බවත්, ස්වභාවධර්මයෙන් තොරව අප කිසිවක් නොවන බැවින් එය පාලනය කිරීමට උත්සාහ කරනවාට වඩා ස්වභාවික ලෝකය ගැන සොයා බැලිය යුතු බවත් අපට මතක් කිරීමට නැවත ඉපදීම තවමත් සේවය කළ හැකිය.