কাৰোবাক হত্যা কৰাৰ সপোন?(১৩ আধ্যাত্মিক অৰ্থ)

 কাৰোবাক হত্যা কৰাৰ সপোন?(১৩ আধ্যাত্মিক অৰ্থ)

Leonard Collins

কাৰোবাৰ মৃত্যুৰ ছবিৰ দৰে অশুভ সপোন কমেইহে অনুভৱ হয়, বিশেষকৈ যেতিয়া আপুনি সাৰ পায় আৰু উপলব্ধি কৰে যে সপোনত আপুনিয়েই হত্যাকাণ্ডটো সংঘটিত কৰিছিল।

এনে সপোন দেখাৰ পিছত উদ্বেগ অনুভৱ কৰাটো একেবাৰে স্বাভাৱিক কিন্তু... আপুনি মনত ৰাখিব লাগে যে সপোন জাগ্ৰত জীৱন নহয় আৰু সপোন দেখাৰ আক্ৰমণাত্মক কাৰ্য্য বাস্তৱ জীৱনত আক্ৰমণাত্মক কাৰ্য্যলৈ ৰূপান্তৰিত নহয়।

তথাপিও, যদি আপুনি কাৰোবাক হত্যা কৰাৰ সপোন দেখে তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ কি ? আপুনি চিন্তিত হোৱা উচিত নে অন্ততঃ কাৰোবাৰ লগত এই বিষয়ে কথা পাতিব লাগে? আমি যদিও এটা লেখাতে আমাৰ অৱচেতন মনটোৰ প্ৰতিটো সবিশেষৰ মাজত সোমাই পৰিব নোৱাৰো, তথাপিও আমি আন এজন ব্যক্তিক হত্যা কৰাৰ সপোন এটাৰ আঁৰৰ মনোবিজ্ঞানৰ মূল কথাবোৰৰ ওপৰত চকু ফুৰাবলৈ যৎপৰোনাস্তি চেষ্টা কৰিম।

এনে কৰে সপোনৰ অৰ্থ হ'ল আপুনি এজন বেয়া মানুহ?

বিবেক থকা যিকোনো স্বাভাৱিক ব্যক্তিৰ বাবে কাৰোবাক হত্যা কৰাৰ সপোন দেখাটো এটা আঘাতজনক অভিজ্ঞতা হ'ব পাৰে। ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নেকি যে আপুনি সঁচাকৈয়ে আন এজনক হত্যা কৰিব বিচাৰে? ইমান নিকৃষ্ট কাম এটা কৰিবলৈ যে সক্ষম? যে আপোনাৰ এটা “দুষ্ট” দিশ আছে যিটোৰ বিষয়ে আপুনি ইমান দিনে সচেতন হোৱা নাই? আপোনাৰ কিবা “ভুল” আছেনে?

যদিও কাৰিকৰীভাৱে আপুনি সঁচাকৈয়ে এজন ক্লিনিকেল চাইকোপেথ বা ছ’চিঅ’পেথ হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে, আমি এটা অনুমান কৰিবলৈ সাহস কৰিম যে আপুনি হ’লে আপুনি তেনেকুৱা চিন্তা নকৰিব সপোনবোৰ। এনে লোকৰ মূল পৃথক বৈশিষ্ট্য হ’ল তেওঁলোকে আন মানুহৰ প্ৰতি সহানুভূতি অনুভৱ নকৰে বা আনৰ ক্ষতি কৰাৰ বাবে অনুশোচনা অনুভৱ নকৰে।

See_also: লেচবিয়ানৰ বিষয়ে সপোন? (১৩ আধ্যাত্মিক অৰ্থ)

গতিকে, ইন...সেই জ্ঞান, আপুনি আপোনাৰ সপোনৰ বাবে চিন্তিত আৰু আপুনি এই লেখাটো পঢ়ি থকাটোৱেই আপোনাৰ এনে সমস্যা নাই বুলি আত্মপ্ৰমাণ।

এইটো কোৱা হৈছে যে, আপুনি এতিয়াও অৱচেতনভাৱে বিচাৰিব পাৰে ওপৰৰ দুটা ইছ্যুৰ কোনো এটাই নাথাকিলেও আন এজনক হত্যা কৰিবলৈ। আমি ইয়াক চুগাৰকোট কৰিবলৈ যোৱা নাই – সংজ্ঞা অনুসৰি, আন এজন ব্যক্তিক হত্যা কৰাৰ সপোন দেখাৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে যে আপোনাৰ এনে কাৰ্য্যৰ বাবে কিছুমান অন্তৰ্নিহিত প্ৰেৰণা আছে।

হয়তো আপোনাৰ কিছুমান গোপন আক্ৰমণাত্মকতা বা ক্ৰোধৰ প্ৰৱণতা আছে যিটো আপোনাৰ... তাৰ ওপৰত চকু ৰাখিব লাগিব। কিন্তু এইটোৱেই একমাত্ৰ ব্যাখ্যা নহয় আৰু ইয়াৰ আটাইতকৈ সম্ভাৱ্য ব্যাখ্যাৰ পৰা বহু দূৰত। বৰঞ্চ আন বেছিভাগ ক্ষেত্ৰতে বিষয়টো বহুত বেছি ৰূপক আৰু আৱেগিক।

আন কাৰোবাক হত্যা কৰাৰ সপোনৰ প্ৰতীকীতা

কিছুমান মানুহে ইয়াক আচৰিত বুলি ভাবে কিন্তু আচলতে এইটো এটা মোটামুটি সাধাৰণ সপোন যিটো বহু লোকৰ জীৱনৰ এটা সময়ত বা আন এটা সময়ত থাকে। আৰু এনে সপোন দেখাৰ প্ৰেৰণা নাটকীয়ভাৱে ভিন্ন হ’ব পাৰে। ইয়াৰ প্ৰতিটোৰ ওপৰত অলপ বিশদভাৱে কোৱাৰ আগতে কেইটামান উদাহৰণ দিয়া হ'ল:

  1. আপুনি আপোনাৰ সুৰক্ষাৰ প্ৰতি ভয় কৰে আৰু আত্মৰক্ষাৰ পৰিস্থিতিৰ সপোন দেখিছে।
  2. <৭>আপোনাৰ জীৱনত প্ৰচুৰ হতাশা আছে আৰু আপোনাৰ অৱচেতনতাই উত্তেজনা মুক্ত কৰাৰ উপায় হিচাপে এটা হত্যাকাৰী সপোনক জাদু কৰিলে।
  3. আপুনি শেহতীয়াকৈ আপোনাৰ জীৱনত বহুতো বাধাৰ সন্মুখীন হৈছে যিবোৰ আপুনি আপোনাৰ... পথ আৰু আপোনাৰ অৱচেতনতাই এটা ৰূপক সৃষ্টি কৰিলেহিংসাত্মক কাৰ্য্যৰ ৰূপত “আঁতৰোৱা”।
  4. আপুনি কোনো ব্যক্তি বা পৰিস্থিতিৰ প্ৰতি যথেষ্ট তীব্ৰ ঘৃণা অনুভৱ কৰি আছে আৰু সেই ঘৃণা আপুনি তেনেকুৱা কিবা এটা নকৰিলেও হিংসাত্মক সপোনত প্ৰকাশ পাইছে বাস্তৱ জীৱনত।
  5. আপোনাৰ জীৱনত অতীতৰ আঘাত যেনে গুণ্ডাগিৰি বা নিৰ্যাতন আৰু আপুনি ইয়াৰ বিষয়ে পৰ্যাপ্ত নিৰাময়ৰ মাজেৰে পাৰ হোৱা নাই গতিকে আপোনাৰ মনটোৱে আঘাতৰ উৎসক “হত্যা” কৰি ক্ষতিপূৰণ দিবলৈ চেষ্টা কৰিছে .
  6. আপুনি অনুভৱ কৰে যে আপোনাৰ প্ৰতি আন মানুহৰ পৰা বুজাবুজিৰ ডাঙৰ অভাৱ আৰু তেওঁলোকৰ আগত নিজৰ কথা প্ৰকাশ কৰিব নোৱাৰাৰ ফলত হতাশাৰ সৃষ্টি হৈছে।
  7. আপোনাৰ মাজত মানুহ বা শক্তি আছে জীৱন যিয়ে আপোনাক পিছুৱাই লৈ যায় আৰু আপোনাৰ ব্যক্তিগত ৰূপান্তৰ প্ৰক্ৰিয়াত বাধা দিয়ে, গতিকে আপোনাৰ অৱচেতন মনটোৱে আপোনাক যথেষ্ট নিস্তেজভাৱে কয় যে আপুনি আপোনাৰ জীৱনৰ পৰা এনে “লটাৰী” আঁতৰাব লাগিব।
  8. আপুনি এটা আত্মাক লৈছে -আত্মবিশ্বাসৰ সংকট হৈছে আৰু আপুনি প্ৰয়োজন যে আপোনাৰ অন্তৰ্নিহিত আত্মাৰ কিছুমান দিশ আছে যিবোৰ পৰ্যাপ্ত নহয় গতিকে আপোনাৰ মনটোৱে নিজৰ এই দিশবোৰক আন মানুহ হিচাপে প্ৰতিনিধিত্ব কৰি হত্যা কৰাৰ সপোন এটা জাদু কৰি আছে।
  9. আপুনি আপোনাৰ ব্যক্তিগত স্থান কিছু পৰিমাণে উলংঘা হোৱা অনুভৱ কৰি আহিছে আৰু আপোনাৰ মনটোৱে আপোনাৰ ব্যক্তিগত স্থানৰ পৰা কিছুমান মানুহক “আঁতৰোৱা” কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ প্ৰতি নিজৰ হতাশা প্ৰকাশ কৰাৰ এক অতি প্ৰাথমিক উপায় উলিয়াইছে।

In এই সকলোবোৰ আৰু অন্যান্য পৰিস্থিতিত, আপুনি কাৰোবাক হত্যা কৰাৰ সপোনটো এটা স্থূল যেন অনুভৱ কৰিব পাৰেসৰু অসুবিধা বা পৰিচালনাযোগ্য ব্যক্তিগত সমস্যাৰ বাবে অতিমাত্ৰা প্ৰতিক্ৰিয়া। আৰু সেইটো নিশ্চয়কৈ ইয়াক চোৱাৰ এটা উপায়।

মোৰ মনটোৱে কিয় তেনেকুৱা কিবা এটাৰ সপোন দেখিব?

এইটো মনত ৰখাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ যে আমাৰ অৱচেতন মনটোৱে কাৰ্যতঃ সকলো বস্তুকে উপমা হিচাপে গণ্য কৰে , ৰূপক, আৰু প্ৰতীক।

গতিকে, আক্ষৰিক হত্যা নিশ্চিতভাৱে যিকোনো ব্যক্তিৰ সচেতন মনৰ বাবে এক ভয়ংকৰ কাৰ্য্য হ'লেও আমাৰ অৱচেতনতাৰ বাবে ই আন যিকোনো উপমা মাত্ৰ।

ইয়াৰ উপৰিও, একেই আমি সপোন দেখা বহু মানুহ আৰু চৰিত্ৰৰ ক্ষেত্ৰতো প্ৰযোজ্য। বহু ক্ষেত্ৰত যেতিয়া আমি আন কাৰোবাৰ সপোন দেখিবলৈ পাওঁ, সেয়া অচিনাকি মানুহ হওক বা আমি চিনাকি কোনোবা হওক, আমি সপোন দেখি থকা ব্যক্তিজন আচলতে আমাৰ অৱচেতন মনটোৱে চিনাক্ত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা আমাৰ নিজৰ এটা অনুভৱ বা দিশৰ ৰূপক উপস্থাপন।

বিখ্যাত “মোৰ গুণ্ডাক হত্যা কৰা” উদাহৰণ

“মোৰ গুণ্ডাক মোৰ সপোনত হত্যা কৰা” ধৰণৰ দৃশ্যপটৰ ওপৰত যাওঁ আহক। এই ধৰণৰ সপোন কোটি কোটি মানুহে জীৱনত এবাৰ হ’লেও দেখিছে আৰু বহুতেই – বহুত বেছি সঘনাই। প্ৰথম দৃষ্টিত এনে লাগে যেন এই সপোনটোৱে কেৱল আপোনাৰ অতীতত অত্যাচাৰ কৰা কোনোবা এজনক হত্যা কৰাৰ ইচ্ছাক বুজায়। তথাপিও, সেয়া প্ৰায় কেতিয়াও নহয়।

বহুত বেছি সাধাৰণ ব্যাখ্যাটো হ’ল যে আপোনাৰ গুণ্ডাগিৰিৰ বাবে আপোনাৰ অৱশিষ্ট বিষ আৰু অমীমাংসিত সমস্যাই আপোনাৰ অৱচেতন মনটোক বোজাই কৰে আৰু ই “বিচাৰে” যে আপুনি সেইবোৰৰ পৰা মুক্তি পাওক। গতিকে, আপুনি আপোনাৰ হাইক হত্যা কৰাৰ এটা সপোনস্কুলৰ বুলি কোৱাৰ অৰ্থ হ'ল আপুনি সেই অতীতৰ অভিজ্ঞতাৰ পৰা অনুভৱ কৰা বিষটোক হত্যা কৰিব লাগিব, ব্যক্তিজনক নহয়।

অৱশ্যেই, সেই সকলোবোৰ পৰিস্থিতিগত আৰু আমি আপোনাৰ ব্যক্তিগত মনোজগতৰ সঠিক পঢ়া আগবঢ়াব নোৱাৰো – যদি আপোনাৰ কোনো চিন্তা আছে বা অবিৰতভাৱে বাৰে বাৰে সপোন দেখাৰ ক্ষেত্ৰত আপুনি সদায় এজন পেছাদাৰীৰ সৈতে পৰামৰ্শ ল’ব লাগে।

কিন্তু, বিপুল সংখ্যক ক্ষেত্ৰতে, কাৰোবাক হত্যা কৰাৰ সপোনৰ অধিক সঠিক আৰু নিৰাপদ ব্যাখ্যা থাকে যিয়ে কৰিব পাৰে কিছুমান অৱচেতন হত্যাৰ উদ্দেশ্যৰ বাবে সতৰ্কবাণী নহয়>

বিবেচনা কৰিবলগীয়া অতিৰিক্ত কাৰকসমূহ

ওপৰৰ গুণ্ডা উদাহৰণটোৰ দৰেই যদি আমি সপোনটোৰ নিৰ্দিষ্টতাসমূহৰ ওপৰত যাওঁ তেন্তে আমি সাধাৰণতে ইয়াৰ অৰ্থ কি তাৰ কিছুমান অতিৰিক্ত ইংগিতৰ ওপৰত উজুটি খাব পাৰো কাৰণ ইয়াত বহুত হ’ব পাৰে এনে সপোনৰ বিভিন্ন কাৰণ।

আপোনাৰ সপোনত কোন ভুক্তভোগী?

আপুনি কল্পনা কৰা মতে, আপোনাৰ সপোনত দেখা ব্যক্তিজনৰ সঠিক পৰিচয়েও সপোনটোৰ অৰ্থৰ ওপৰত কিছু পোহৰ পেলাব পাৰে . আটাইতকৈ সাধাৰণ পৰিস্থিতিবোৰৰ ওপৰত চকু ফুৰাওঁ আহক:

1. এজন অচিনাকি

বহুত সঘনাই আমাৰ সপোনৰ অপৰাধৰ বলি আমি চিনি পোৱা কোনোবা নহয় বৰঞ্চ অচিনাকি মানুহহে হয়। এইটো এটা ক’ব পৰা চিন যে আমি “এজন ব্যক্তি”ক ইমানেই হত্যা কৰা নাছিলো বৰঞ্চ আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ কোনোবা এটা দিশৰ বিষয়ে অৱচেতন উপমা যিটোৰ সৈতে আমি সংগ্ৰাম কৰি আছো। এনে ক্ষেত্ৰত,“ভুক্তভোগী” কেৱল এজন অচিনাকি মানুহ নহয় কিন্তু সম্পূৰ্ণ মুখহীন।

যদি আপুনি এনে সপোন দেখিছে, তেন্তে ইয়াৰ বাবে সৰ্বোত্তম উপায় হ'ল সপোনটোৰ বিষয়ে যিমান পাৰে সবিশেষ লিখি থোৱা সাৰ পোৱাৰ লগে লগে। কাৰণ সপোনৰ প্ৰসংগই ইয়াৰ অৰ্থৰ মূল ধাৰণ কৰে, ব্যক্তিজনে নিজেই নহয়।

2. আমি কাম কৰা কোনোবা এজন

হত্যাৰ সপোনৰ আন অতি সাধাৰণ ভুক্তভোগী হ’ল আমি কাম কৰা মানুহ – আমাৰ বছ, সহকৰ্মী, পদোন্নতিৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বী ইত্যাদি। এইটো দুখজনক হ’ব পাৰে কাৰণ সেইসকল প্ৰকৃত মানুহ যাৰ লগত আমি দৈনিক যোগাযোগ ৰাখোঁ কিন্তু এনে সপোনৰ অৰ্থও মোটামুটি সহজে বুজিব পৰা যায় – ই কেৱল কৰ্মৰ লগত জড়িত মানসিক চাপ।

এনে সপোনৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি ব্যক্তিজনৰ ক্ষতি কৰিব বিচাৰে কিন্তু ই সাধাৰণতে আমাৰ কামৰ অতি-প্ৰতিযোগিতামূলক প্ৰকৃতিৰ ইংগিত দিয়ে। কামক সম্পূৰ্ণ অমানৱীয়ভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা অগণন উদ্যোগ আছে – আমি ইয়াক “দ্য গ্ৰাইণ্ড”, “এটা সংগ্ৰাম”, “এটা জীৱন বা মৃত্যুৰ প্ৰজেক্ট/ডেডলাইন”, ইত্যাদি বুলি কওঁ।

আমি যেতিয়া এই কামত আছো তেতিয়াও আমি প্ৰায়ে বাক্যাংশ ব্যৱহাৰ কৰো যেনে “মই এই প্ৰজেক্টত অতিৰিক্ত দিনৰ বাবে হত্যা কৰিম” বা “মই সেই পদোন্নতি পাবলৈ মৰিছো।” আমি আমাৰ জাগ্ৰত আৰু সচেতন জীৱনত এনে বাক্যাংশ ব্যৱহাৰ কৰাটো লক্ষ্য কৰিলে আমাৰ অৱচেতন মনটোৱে দিনটোত জমা হোৱা সকলো মানসিক চাপৰ সৈতে নিজৰ অস্বস্তি প্ৰকাশ কৰিবলৈ একেধৰণৰ উপমা ব্যৱহাৰ কৰাটো কোনো আচৰিত কথা নেকি?

৩। পৰিয়ালৰ কোনো সদস্য বা বন্ধু

সম্ভৱতঃ আটাইতকৈ দুখজনক সপোনবোৰ হ’ল...যিবোৰত আমি পৰিয়ালৰ কোনো সদস্য, বন্ধু বা আমাৰ ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক থকা আন কোনো ব্যক্তিৰ বিৰুদ্ধে ক’ব নোৱাৰা অপৰাধ সংঘটিত কৰোঁ। এনে সপোনবোৰে বহুতৰে আত্মীয়ৰ সৈতে বন্ধুত্ব আৰু সংযোগ ধ্বংস কৰি পেলাইছে যদিও তেওঁলোকে নষ্ট কৰিব নালাগে।

আমাৰ কৰ্ম সহকৰ্মীসকলৰ দৰেই আত্মীয়ক ক্ষতি কৰাৰ সপোন দেখাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আমি প্ৰকৃততে সেইটো কৰিব বিচাৰো। বৰঞ্চ, ই প্ৰায় সদায় সেই ব্যক্তিজনৰ সৈতে আমাৰ শেহতীয়া পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপত জমা কৰা এটা সাধাৰণ হতাশাৰ ইংগিত দিয়ে।

কেইটামান নেতিবাচক আৱেগৰ দৰে সহজ কিবা এটাই কেনেকৈ এনে সপোন সৃষ্টি কৰিব পাৰে কিন্তু নহয়, সেয়া কল্পনা কৰাটো কঠিন পাহৰি যাওক যে আন বস্তুৰ প্ৰতি মানসিক চাপ আমাৰ সপোনতো গোট খাব পাৰে আৰু প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে।

মূলতঃ আপোনাৰ অৱচেতন মনটো প্ৰেচাৰ কুকাৰৰ দৰে হ’ব পাৰে – ইয়াত বহুতো বস্তু উতলি থাকিব পাৰে আৰু যেতিয়া ই যথেষ্ট চাপ জমা হয়, তেতিয়াও ইয়াৰে এজনে প্ৰথমে ব্ৰেক থ্ৰু কৰি বিস্ফোৰণ ঘটাব পাৰে।

See_also: সাপ হত্যাৰ সপোন? (১০ আধ্যাত্মিক অৰ্থ)

গতিকে, যদিও আপুনি আপোনাৰ জীৱনৰ বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত বহুত মানসিক চাপত থাকে, যদি আপুনি শেহতীয়াকৈ কোনো বন্ধু বা আত্মীয়ৰ সৈতে অলপ হতাশ হৈ পৰিছে , এটা দুৰ্ভাগ্যজনক সপোন ওলাই আহিব পাৰে।

আপোনাৰ সপোনত কেনেকৈ হ'ল?

প্ৰকৃত হত্যাৰ দৰেই কাৰোবাক হত্যা কৰাৰ সপোনটোও কেনেকৈ... কাণ্ড ঘটে। উদাহৰণস্বৰূপে, কটাৰী হৈছে অধিক ব্যক্তিগত অস্ত্ৰ আৰু ই আপুনি মোকাবিলা কৰা ব্যক্তি/ইছ্যুটোৰ সৈতে অধিক ব্যক্তিগত গো-মাংসৰ ইংগিত দিয়ে।

আনহাতে বন্দুক, বিশেষকৈ দীৰ্ঘ দূৰত্বৰ বন্দুক, হ’ল...বহুত বেছি ব্যক্তিহীন আৰু সাধাৰণতে ইয়াৰ পৰা বুজা যায় যে আপুনি ব্যক্তিজন বা বিষয়টোৰ বিষয়ে ইমান ব্যক্তিগত অনুভৱ নকৰে আৰু কেৱল আপোনাৰ জীৱনৰ পৰা কিছুমান সমস্যা আঁতৰোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তা অনুভৱ কৰে।

একেদৰে, যদি আপুনি সপোন দেখে যে আপুনি এজন ছিৰিয়েল কিলাৰ , পূৰ্বৰ অপৰাধৰ সাক্ষীৰ পিছত সাক্ষীক হত্যা কৰা, আৰু আনকি জিটিএ-শৈলীৰ পৰিস্থিতিত আৰক্ষী বিষয়াৰ সৈতে মোকাবিলা কৰা, ই অধিক ব্যক্তিহীন বিষয় যেনে পোনপটীয়া সাধাৰণ মানসিক চাপ গঢ়ি তোলাৰ ইংগিতও দিয়ে।

বা, ই আক্ষৰিক অৰ্থত ইংগিত দিব পাৰে যে আপুনি মাত্ৰ সিদিনা সন্ধিয়া নেটফ্লিক্সত এটা একচন থ্ৰিলাৰ চাইছে – ই প্ৰায়ে ইমানেই সহজ।

আপুনি এজন পেছাদাৰীৰ সৈতে কথা পাতিব লাগেনে?

সাধাৰণতে, আমি সোণালী নিয়মটো সমৰ্থন কৰোঁ যে... এজন ভাল মনোবিজ্ঞানীৰ ওচৰলৈ গ’লে সকলোৱে সদায় উপকৃত হ’ব পাৰে। কাৰোবাক হত্যা কৰাৰ সপোন দেখিলেও হওক বা নহওক, নেতিবাচক অনুভৱ হওক বা আপুনি “ঠিক” বুলি ভাবিলেও, ভাল পেছাদাৰী এজনৰ ওচৰলৈ গৈ আৰু উন্নত কৰিব নোৱাৰা কোনো পৰিস্থিতি নাই .

গতিকে, যদি আপুনি ভাবিছে যে আপুনি ইমান হিংস্ৰ সপোনক এটা শংকা হিচাপে চাব লাগে নেকি যে মানসিক স্বাস্থ্যৰ পেছাদাৰী এজনৰ ওচৰলৈ যোৱাৰ সময় আহি পৰিছে, গ্ৰহণযোগ্যতা বিচৰাৰ সময় আহি পৰিছে, আৰু কিছু অপৰাধবোধৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ উপায় বিচাৰি উলিয়াব লাগে বা... আন এটা আভ্যন্তৰীণ সমস্যা – হয়, সম্ভৱতঃ এনে কৰাটো এটা ভাল ধাৰণা।

এনে সপোনক সহায় বিচৰাৰ ইংগিত হিচাপে লোৱাটোৱে আপোনাক এটা অন্তৰ্নিহিত সমস্যাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাত সহায় কৰিব যিটো আপুনি অস্তিত্ব আছে বুলি নাজানিছিল “আটাইতকৈ বেয়া”, আপুনি মূল অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু অন্যান্য ক্ষেত্ৰত সহায় পাবআপোনাৰ জীৱনৰ লগতে আপুনি দেখা সপোনবোৰত একো দোষ নাই বুলি জানিও আৰাম পাব।

সামৰণিত

কাৰোবাক হত্যা কৰাৰ সপোন বহুত দুখৰ উৎস হ'ব পাৰে আৰু... আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনত অস্বস্তিৰ সৃষ্টি হয় কিন্তু আমি ভবা অন্ধকাৰ লক্ষণ প্ৰায় কেতিয়াও নহয়।

যদিও এনেকুৱা বিৰল ক্ষেত্ৰ আছে য'ত ই আমাৰ অৱচেতন মনত এটা গুৰুতৰ সমস্যাৰ ইংগিত দিব পাৰে, প্ৰায় সদায় ই কেৱল এনে এটা বেলেগ বিষয়ৰ ইংগিত দিয়ে যেনে মানসিক চাপ, উদ্বেগ, হতাশা, পৰিস্থিতিৰ দ্বাৰা আবদ্ধ বা আঁতৰি ৰখাৰ অনুভৱ ইত্যাদি।

গতিকে, এনে সপোনক লৈ আপুনি ভয় খোৱাৰ প্ৰয়োজন নহ'লেও, বিবেচনা কৰাটো বুদ্ধিমানৰ কাম ই কি বুজাব পাৰে আৰু আপুনি যিকোনো অন্তৰ্নিহিত সমস্যাৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব পাৰে সেই বিষয়ে এজন পেছাদাৰীৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰা। যদি কিবা আছে, তেন্তে কাৰোবাক হত্যা কৰাৰ সপোন এটা উপকাৰী জীৱন পৰিৱৰ্তনৰ অন্যতম উত্তম লক্ষণ আৰু প্ৰেৰণা হ’ব পাৰে।

Leonard Collins

কেলি ৰবিনছন এগৰাকী অভিজ্ঞ খাদ্য আৰু পানীয় লেখিকা আৰু তেওঁৰ গেষ্ট্ৰ’নমিৰ জগতখন অন্বেষণ কৰাৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ আছে। ৰান্ধনীশালৰ ডিগ্ৰী সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত দেশৰ কিছুমান শীৰ্ষ ৰেষ্টুৰেণ্টত কাম কৰি নিজৰ দক্ষতাক নিখুঁত কৰি তুলিছিল আৰু উন্নত খাদ্যৰ কলাৰ প্ৰতি গভীৰ প্ৰশংসা গঢ়ি তুলিছিল। আজি তেওঁ নিজৰ ব্লগ LIQUIDS AND SOLIDS ৰ জৰিয়তে পাঠকৰ সৈতে খাদ্য আৰু পানীয়ৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ বিষয়ে শ্বেয়াৰ কৰিছে। যেতিয়া তাই শেহতীয়া ৰান্ধনীৰ ট্ৰেণ্ডৰ বিষয়ে লিখা নাই, তেতিয়া তাইক পাকঘৰত নতুন ৰেচিপি হুইপ আপ কৰা বা নিজৰ গৃহ চহৰ নিউয়ৰ্ক চহৰৰ নতুন ৰেষ্টুৰেণ্ট আৰু বাৰ অন্বেষণ কৰা দেখা যায়। বিবেচনাশীল তালু আৰু বিতংভাৱে প্ৰতি চকুৰে কেলিয়ে খাদ্য আৰু পানীয়ৰ জগতখনলৈ এক সতেজ দৃষ্টিভংগী কঢ়িয়াই আনে, যিয়ে তেওঁৰ পাঠকসকলক নতুন সোৱাদৰ সৈতে পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰিবলৈ আৰু টেবুলৰ আনন্দ উপভোগ কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰে।