Ieu poé sedih lamun aya nu maot, sarta bisa jadi leuwih sedih lamun hujan. Sanajan teu merta pertanda goréng anu mawa nasib goréng, hujan inheren mawa parasaan depresi sarta kasedih, nu teu disambut salila prosés griefing.

Dina artikel ieu, urang bade nyandak katingal di Pentingna spiritual hujan, analisa simbol anu kuat ieu sareng maknana dina mitologi sareng agama, teras bagikeun sababaraha interpretasi naon hartosna nalika hujan nalika dikubur.

Simbolisme, Mitos, sareng Takhayul Hujan

Saméméh urang nalungtik naon hartina lamun hujan sanggeus aya nu maot, hayu urang titénan lambang hujan jeung kumaha patalina jeung maot. Ngartos makna simbolis tina hiji hal mangrupikeun léngkah munggaran pikeun napsirkeun tanda-tanda spiritual tina éta kajadian.

1. Kasuburan

Ti mimiti jaman manusa, hujan dipatalikeun jeung kasuburan. Ieu ngan alam, sakumaha hujan mantuan pepelakan tumuwuh. Hasilna, ampir unggal kabudayaan di dunya nyembah dewa hujan, sababaraha di antarana ogé dianggap dewa kasuburan.

Contona, Lono nyaéta déwa hujan, kasuburan, sareng musik dina agama Hawaii. . Di Éropa, urang bisa manggihan Freyr, nu mangrupakeun dewa Norse hujan, kasuburan, jeung usum panas. Di Amérika Kidul, urang Aztec nyembah Tlaloc, déwa hujan, kasuburan, jeung tatanén.

2. Kurban

Dina loba budaya, hujan téhogé pakait jeung kurban. Ampir unggal sistem kapercayaan di dunya ngagunakeun kurban pikeun nyugemakeun dewa. Bisa jadi pepelakan, sasatoan, alkohol, emas, atawa dina kasus nu leuwih jahat jalma.

Seueur waktos, salah sahiji berkah utama jalma diharepkeun tina kurban maranéhanana nyaéta hujan. Éta sabab hujan ngabantosan pepelakan sareng ngaleungitkeun haus jalma. Manusa anu hidrasi tiasa ngahadiran pepelakan sareng panén langkung seueur, anu salajengna ngamungkinkeun aranjeunna tetep ngadamel kurban sareng nyembah dewa.

3. The Holy Ghost, the Grace of the Ilahi

Dina agama Kristen, hujan dikaitkeun jeung Roh Suci, nu embodies Roh Allah Rama, jeung sagala alus nu asalna ti eta. Hujan ogé ngingetkeun yén urang dibersihkeun tina dosa asal sareng yén jiwa urang dihirupkeun deui ku getih Kristus anu ngorbankeun dirina pikeun dosa-dosa urang

Dina Kitab Suci, aya seueur ayat anu nunjukkeun pentingna hujan sareng hujan. kumaha hubunganana sareng ilahi. Contona, ieu ayat ngingetkeun urang Israil anu geus asup hubungan dosa jeung urang Kanaan:

“Awas ka diri maraneh, supaya hate maraneh ulah katipu, tuluy nyimpang, ngabakti ka allah sejen, sarta nyembah ka maranehna; lajeng murka PANGERAN urang jadi kindled ngalawan anjeun, sarta anjeunna shut up langit, nu aya jadi euweuh hujan, sarta yén lahan teu ngahasilkeun buah nya; Jeung supaya maraneh gancang binasa ti tanah anu hade anu dipaparinkeun ku PANGERAN ka maraneh.” (Deut.11:16-11:17)

4. Fenomena Awak Laskar Pelangi

Dina sekte Budha jeung Hindu tangtu, aya kapercayaan yén katumbiri mangrupa tanda yén batur geus ngahontal Nirvāṇa , atawa tingkat pangaweruh, kasadaran, jeung kasadaran nu pangluhurna. Éta ogé dihubungkeun sareng fenomena awak katumbiri, dimana awak biarawan anu nembé maot anu parantos ngahontal tingkat spiritualitas anu luhur bakal ngaleungit sababaraha dinten saatos maot.

Ieu jasad bakal diteruskeun ku katumbiri, jeung sakumaha urang terang, rainbows ngan bisa lumangsung salila atawa sanggeus hujan. Aya ogé loba kapercayaan tahayul di sakuliah dunya yén katumbiri bentang luhureun hiji imah téh tanda yén jalma nu hirup di imah éta rék maot.

5. Doa Nyuhunkeun Hujan

Dina Islam, aya doa anu disebut ṣalāt al-istisqa (صلاة الاستسقاء), kira-kira ditarjamahkeun jadi "doa nyuhunkeun hujan". Muslim percaya yén salila halodo éksténsif, Anjeun bisa ngucapkeun doa sarta ménta Allah hujan, hasilna megatkeun halodo. Hal ieu dipercaya yén Muhammad, utusan Allah, jeung nabi utama Islam, anu mimiti ngagunakeun solat.

Cai hujan penting pisan pikeun kabudayaan Islam nu utamana nyicingan Wétan Tengah, wewengkon kalawan gersang jeung pola cuaca panas.

Naon Hartosna Lamun Hujan Saatos Aya Anu Maot?

Ayeuna urang tiasa ningali sababaraha interpretasi umum ngeunaan hujan saatosna.aya nu maot.

1. Malaékat Tangis jeung Duka

Nalika hujan turun sanggeus aya nu maot, aya nu ngayakinan yén éta téh cimata Allah atawa malaékat anu nangis pikeun jalma nu geus maot. Hujan bisa jadi tanda kasedih jeung kasedih anu dirasakeun ku para malaikat kana leungitna kahirupan manusa.

Ku sabab eta hujan bisa jadi pangeling-ngeling yen urang henteu nyalira dina kasedih, karugian, jeung kanyeri, jeung malah Allah jeung malaikat milu sedih pikeun jalma anu geus maot. Balukarna, anjeun teu kudu ngarasa éra atawa éra ku parasaan jeung émosi nu keur dijalanan sanggeus maotna nu dipikacinta.

2. Hiji Tanda Ti Akherat

Hujan, dina mangsa dikubur, bisa jadi pertanda alus ti alam roh atawa saluhureuna yen jalma nu geus maot geus ditarima kana akherat.

Gumantung kana Anjeun. agama atawa prak-prakan spiritual, bisa jadi hartina jalma éta geus ditarima kana Pirdaus, Surga, Karajaan Allah, atawa geus luput tina siklus kalahiran deui sarta jadi bagian tina jagat raya.

3. Pangéling-ngéling yén Hirup Terus Maju

Bagi jalma réa, hujan téh ngélingan yén hirup téh terus maju. Henteu paduli sabaraha urang hoyong nahan jalma anu dipikacinta, maot mangrupikeun bagian anu teu tiasa dihindari. Hujan bisa jadi simbol siklus hirup jeung maot.

Ieu pangeling-eling yen urang sadaya ahirna kudu nyanghareupan maot. Sapertos hujan mangrupikeun bagian anu teu tiasa dihindari, kitu ogé maot. Ieusalawasna bade hujan, sarta jalma salawasna bakal maot. Sanajan kitu, eta teu nyieun hirup teu patut hirup. Maot téh ngan hiji bab anyar kahirupan, sarta merlukeun ditampa anjeun jadi fruitful.

Tinimbang ruksak ku depresi, unhappiness, jeung nyeri gede pisan, nyandak moment ieu pikeun introspeksi, sarta mertimbangkeun paripolah kaliwat anjeun, ayeuna. émosi, sarta pikir ngeunaan kumaha anjeun bisa ngagunakeun awal anyar ieu pikeun ngaronjatkeun diri jeung kahirupan sapopoe jalma di sabudeureun anjeun.

4. A Perpisahan Éndah

Hujan dina mangsa pamakaman bisa ngajadikeun panghormatan jeung pamitan ka almarhum jadi leuwih éndah. Ngaronjatkeun rasa pait amis tina kakafiran, karugian, jeung kasedih, nu kudu dicumponan, tinimbang dipopohokeun atawa ditolak.

Prosés kasedih penting pikeun nyageurkeun. Sakadar conto, bayangkeun dipotong sareng ngurus tatu. Urang ngidinan getih tina tatu ka clot sarta engké robah jadi budug awon, nu ngajaga tina kaleungitan getih atawa meunang kainféksi. Butuh waktu lila jeung teu kasampak alus, tapi penting pikeun tatu cageur.

Lamun urang ngalakukeun sabalikna, sarta terus-terusan nyokot tatu urang jeung nyabut budug, urang ninggalkeun tatu kabuka sarta rentan ka meunang inféksi jeung jadi leuwih parah. Dina skenario pangalusna-kasus, bakal butuh nu leuwih lila pikeun cageur.

Sarua jeung duka. Lamun urang teu nangkeup jaman susah jeung ngidinanparasaan awon tina leungitna jeung nyeri ngan janten sareng urang, sarta coba miceun tur kabur ti aranjeunna, duka urang bakal lepas nu leuwih lila. Urang bakal ngabutuhkeun waktos anu langkung lami pikeun ngolah maotna anu dipikacinta.

5. Hujan dina mangsa pamakaman - Pertanda anu saé

Dina Era Victoria di Inggris, jalma-jalma percaya yén hujan di kuburan nalika prosesi pamakaman mangrupikeun tanda anu saé. Aya anu percaya yén éta hartosna yén jalma éta ditampi ka Surga, anu sanés mangrupikeun tanda anu hartosna moal aya saurang ogé di kulawarga almarhum anu bakal maot pas saatosna, atanapi hujan nuturkeun beberesih jiwa anu maot.

Sacara umum, Victorians percaya yén hujan sanggeus batur maot téh tanda alus tuah. Sajaba ti éta, dina jaman ieu, aya kayakinan yén jalma anu maot kalayan panon kabuka sieun naon ngantosan sanggeus maot.

Pikeun ngabebaskeun almarhum tina sieun, jalma miboga tradisi pamakaman nutup panon mayit nutup. . Aranjeunna ngalakukeunana ku cara nempatkeun koin dina kongkolak panon almarhum sateuacan awak fisik kapangaruhan ku rigor mortis. Rigor mortis mangrupakeun fenomena alam dimana otot mayit jadi kaku, sahingga ampir teu mungkin pikeun ngarobah posisi na.

6. Thunderclap – Someone Will Die

Di Irlandia, dicaritakeun yén guludug dina usum tiris tanda yén jalma dina radius 30 kilométer (radiusna béda-béda ti daérah ka daérah) bakalpupus dina bulan-bulan saterusna. Aya anu nyebatkeun, khususna, jalma anu paling penting anu hirup dina radius éta bakal maot.

Kecap Pamungkas

Maot mawa parobahan atmosfir dina unggal kulawarga anu mangaruhanana. Nanging, éta bagian tina kahirupan, sareng urang kedah nampi éta, tibatan nyobian ngajauhan éta. Hujan dina mangsa pamakaman umumna pertanda alus, nunjukkeun yén almarhum aya di surga, sareng siap pikeun akherat.