Ni siku ya kusikitisha mtu anapokufa, na inaweza kuhuzunisha zaidi mvua ikinyesha. Ingawa sio ishara mbaya ambayo huleta bahati mbaya, mvua asili hubeba hisia za huzuni na huzuni, ambazo hazikaribishwi wakati wa maombolezo.

Katika makala haya, tutaangalia umuhimu wa kiroho wa mvua, chambua ishara hii yenye nguvu na maana yake katika hadithi na dini, na kisha ushiriki tafsiri kadhaa za maana ya mvua wakati wa mazishi.

Ishara, Hadithi na Imani za Kishirikina za Mvua

Kabla ya kuchunguza nini maana ya mvua baada ya mtu kufa, tuangalie ishara ya mvua na jinsi inavyohusiana na kifo. Kuelewa maana ya ishara ya jambo fulani ni hatua ya kwanza ya kufasiri ishara za kiroho za kutokea kwao.

1. Uzazi

Tangu siku za mwanzo za ubinadamu, mvua ilihusishwa na uzazi. Ni asili tu, kwani mvua husaidia mazao kukua. Kwa hiyo, karibu kila tamaduni ulimwenguni imeabudu miungu ya mvua, ambayo baadhi yao ilionekana pia kuwa miungu ya uzazi.

Kwa mfano, Lono alikuwa mungu wa mvua, uzazi, na muziki katika dini ya Hawaii. . Katika Ulaya, tunaweza kupata Freyr, ambaye ni mungu wa Norse wa mvua, uzazi, na kiangazi. Huko Amerika Kusini, Waazteki waliabudu Tlaloc, mungu wa mvua, uzazi, na kilimo.

2. Sadaka

Katika tamaduni nyingi, mvua ilikuwapia kuhusishwa na dhabihu. Takriban kila mfumo wa imani ulimwenguni hutumia dhabihu kuridhisha miungu. Iwe mazao, wanyama, pombe, dhahabu, au katika hali mbaya zaidi watu.

Mara nyingi, moja ya baraka kuu ambazo watu walitarajia kutokana na dhabihu yao ilikuwa mvua. Ni kwa sababu mvua husaidia kukuza mazao na kukata kiu ya watu. Wanadamu walio na maji wanaweza kuhudumia mazao na kuvuna zaidi, jambo ambalo huwaruhusu kuendelea kutoa dhabihu na kuabudu miungu.

3. Roho Mtakatifu, Neema ya Kimungu

Katika Ukristo, mvua inahusishwa na Roho Mtakatifu, ambayo inajumuisha roho ya Mungu Baba, na kila kitu kizuri kinachotoka humo. Mvua pia ni ukumbusho kwamba tumetakaswa kutoka katika dhambi ya asili na kwamba roho zetu zinahuishwa na damu ya Kristo ambaye alijitoa nafsi yake kwa ajili ya dhambi zetu

Katika Biblia, kuna mistari mingi inayoonyesha umuhimu wa mvua na jinsi inavyounganishwa na Mungu. Kwa mfano, hapa kuna mstari unaowaonya Waisraeli ambao wameingia katika uhusiano wa dhambi na Wakanaani:

“Jihadharini nafsi zenu, mioyo yenu isije ikadanganywa, mkageuka na kuitumikia miungu mingine na kuiabudu; ndipo hasira ya BWANA ikawaka juu yenu, naye akazifunga mbingu, mvua isinyeshe, na nchi isitoe matunda yake; nanyi msije mkaangamia upesi kutoka katika nchi nzuri awapayo BWANA. (Kumb.11:16-11:17)

4. Jambo la Mwili wa Upinde wa mvua

Katika baadhi ya madhehebu ya Kibuddha na Kihindu, kuna imani kwamba upinde wa mvua ni ishara kwamba mtu fulani amepata Nirvāṇa , au kiwango cha juu zaidi cha ujuzi, ufahamu, na uangalifu. Pia inahusishwa na hali ya upinde wa mvua, ambapo miili ya watawa waliokufa hivi majuzi ambao wamefikia kiwango cha juu cha hali ya kiroho ingetoweka siku chache baada ya kifo.

Kutoweka huku kwa mwili kungefuatwa na upinde wa mvua, na kama tujuavyo, upinde wa mvua unaweza kutokea tu wakati au baada ya mvua. Pia kuna imani nyingi za kishirikina duniani kote kwamba upinde wa mvua unaopita juu ya nyumba ni ishara kwamba mtu anayeishi katika nyumba hiyo anakaribia kuaga dunia.

5. Maombi ya Ombi la Mvua

Katika Uislamu, kuna sala inayoitwa ṣalāt al-istisqa (صلاة الاستسقاء), tafsiri yake ni kama "sala ya ombi la mvua". Waislamu wanaamini kwamba wakati wa ukame mkubwa, unaweza kusema sala na kumwomba Mwenyezi Mungu mvua, na kusababisha kuvunja kwa ukame. Inaaminika kuwa Muhammad, mjumbe wa Mwenyezi Mungu, na nabii mkuu wa Uislamu, alikuwa wa kwanza kutumia sala hiyo. hali ya hewa ya joto.

Mvua Inaponyesha Baada ya Mtu Kufa Inamaanisha Nini?

Sasa tunaweza kuangalia tafsiri kadhaa za mvua baada ya mvua.mtu anaaga dunia.

1. Malaika Wanalia na Kuhuzunika

Mvua ikinyesha baada ya mtu kufa, baadhi ya watu huamini kuwa ni machozi ya Mungu au Malaika wanamlilia mtu aliyefariki. Mvua inaweza kuwa ishara ya huzuni na huzuni ambayo malaika huhisi kwa kupoteza maisha ya mwanadamu.

Ndiyo maana mvua inaweza kuwa ukumbusho kwamba hatuko peke yetu katika huzuni, hasara, na maumivu, na kwamba hata Mungu na malaika wanaomboleza kwa ajili ya wale waliokufa. Kwa hivyo, hupaswi kamwe kuaibishwa au kuaibishwa na hisia na hisia unazopitia baada ya kifo cha mpendwa wako.

2. Ishara Kutoka kwa Maisha ya Baadaye

Mvua, wakati wa mazishi, inaweza kuwa ishara nzuri kutoka kwa ulimwengu wa roho au juu ya kwamba mtu aliyekufa amekubaliwa katika maisha ya baada ya kifo.

Kulingana na yako. dini au matendo ya kiroho, inaweza kumaanisha kwamba mtu huyo amekubaliwa katika Paradiso, Mbinguni, Ufalme wa Mungu, au ameepuka mzunguko wa kuzaliwa upya na kuwa sehemu ya ulimwengu.

3. Ukumbusho Kwamba Maisha Yanaendelea

Kwa watu wengi, mvua ni ukumbusho kwamba maisha yanaendelea. Hata tuwe na hamu ya kuwashikilia wapendwa wetu kadiri gani, kifo ni sehemu isiyoepukika ya maisha. Mvua inaweza kuwa ishara ya mzunguko wa maisha na kifo.

Ni ukumbusho kwamba lazima sote tukabiliane na kifo hatimaye. Kama vile mvua ni sehemu isiyoepukika ya maumbile, ndivyo kifo. Nidaima mvua itanyesha, na watu daima watakufa. Walakini, haifanyi maisha yasiwe na thamani ya kuishi. Kifo ni sura mpya tu ya maisha, na inahitaji ukubali kwako ili kuzaa matunda.

Badala ya kupotoshwa na mfadhaiko, kutokuwa na furaha, na maumivu makali, chukua muda huu kwa kujichunguza, na uzingatie tabia zako za zamani, za sasa. hisia, na ufikirie jinsi unavyoweza kutumia mwanzo huu mpya kujiboresha mwenyewe na maisha ya kila siku ya wale wanaokuzunguka.

4. Kuaga Nzuri

Mvua wakati wa mazishi inaweza kufanya kulipa heshima na kuaga kwa marehemu kuwa nzuri zaidi. Huongeza hisia chungu za kutoamini, kupoteza, na huzuni, ambayo inapaswa kuchukuliwa kikamilifu, badala ya kupuuzwa au kukataliwa.

Mchakato wa huzuni ni muhimu kwa uponyaji. Kwa mfano tu, fikiria kukatwa na kutunza jeraha. Tunaruhusu damu kutoka kwa jeraha kuganda na baadaye kugeuka kuwa kigaga kibaya, ambacho huilinda kutokana na kupoteza damu au kuambukizwa. Inachukua muda mrefu na haionekani kuwa nzuri, lakini ni muhimu kwa jeraha kupona.

Ikiwa tutafanya kinyume na mara kwa mara kuchubua kidonda chetu na kuondoa kipele, tunaacha kidonda wazi na hatari ya kupata maambukizi na kuwa mbaya zaidi. Katika hali nzuri zaidi, itachukua muda mrefu zaidi kupona.

Ni sawa na huzuni. Ikiwa hatutakumbatia nyakati ngumu na kuruhusuhisia mbaya za kupoteza na maumivu ili tu kuwa nasi, na kujaribu kuziondoa na kuziepuka, huzuni yetu itadumu kwa muda mrefu zaidi. Tutahitaji muda mrefu zaidi kushughulikia kifo cha wapendwa wetu.

5. Mvua Wakati wa Mazishi - Sifa njema

Wakati wa Enzi ya Ushindi nchini Uingereza, watu waliamini kuwa mvua kwenye makaburi wakati wa msafara wa mazishi ni ishara nzuri. Wengine waliamini kwamba inamaanisha kuwa mtu huyo alikubaliwa kwenda Mbinguni, wengine ni ishara inayomaanisha kwamba hakuna mtu katika familia ya marehemu ambaye atakufa hivi karibuni, au mvua hiyo inafuata utakaso wa roho ya marehemu.

Kwa ujumla, Washindi waliamini kuwa mvua baada ya mtu kufa ni ishara ya bahati nzuri. Zaidi ya hayo, katika zama hizi, kulikuwa na imani kwamba watu wanaoaga dunia wakiwa wamefungua macho wanaogopa kile kinachongojea baada ya kifo.

Ili kumwondolea marehemu hofu, watu walikuwa na desturi ya mazishi ya kufunga macho ya maiti kwa karibu. . Wangefanya hivyo kwa kuweka sarafu kwenye kope za marehemu kabla ya mwili kuathiriwa na ukali wa kifo. Rigor mortis ni jambo la asili ambapo misuli ya maiti inakuwa migumu, na kuifanya iwe vigumu kubadili msimamo wake.

6. Ngurumo - Mtu Atakufa

Nchini Ireland, inasemekana kwamba ngurumo ya radi wakati wa baridi ni ishara kwamba mtu ndani ya eneo la kilomita 30 (radius inatofautiana kutoka eneo hadi eneo)kufariki katika miezi iliyofuata. Wengine husema, kwamba hasa, mtu muhimu zaidi anayeishi ndani ya eneo hilo atakufa.

Maneno ya Mwisho

Kifo huleta mabadiliko ya anga katika kila familia inayoathiri. Walakini, ni sehemu ya maisha, na tunapaswa kuikubali, badala ya kujaribu kuikimbia. Mvua wakati wa mazishi kwa ujumla ni ishara nzuri, inayoonyesha kwamba marehemu yuko mbinguni, na yuko tayari kwa maisha ya baada ya kifo.