යමෙකු මිය ගිය විට එය කණගාටුදායක දිනයක් වන අතර, වර්ෂාව ඇති වුවහොත් එය වඩාත් කණගාටුදායක විය හැකිය. අවාසනාව ගෙන දෙන නරක පෙර නිමිත්තක් නොවිය යුතු වුවත්, වර්ෂාව සහජයෙන්ම මානසික අවපීඩනය සහ දුක වැනි හැඟීම් ගෙන එයි, ඒවා දුක්ඛිත ක්‍රියාවලියේදී පිළිගනු නොලැබේ.

මෙම ලිපියෙන්, අපි බලමු වර්ෂාවේ අධ්‍යාත්මික වැදගත්කම, මෙම ප්‍රබල සංකේතය සහ මිථ්‍යා සහ ආගමේ එහි අර්ථය විශ්ලේෂණය කරන්න, ඉන්පසු භූමදානය අතරතුර වැසි වැටෙන විට එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ අර්ථකථන කිහිපයක් බෙදා ගන්න.

සංකේතය, මිථ්‍යාවන් සහ මිථ්‍යා විශ්වාස වැස්ස

යමෙකු මිය ගිය පසු වැස්ස යනු කුමක්ද යන්න ගවේෂණය කිරීමට පෙර, වර්ෂාවේ සංකේතය සහ එය මරණයට සම්බන්ධ වන ආකාරය දෙස බලමු. යම් දෙයක සංකේතාත්මක අර්ථය අවබෝධ කර ගැනීම, ඒවා සිදුවීමේ අධ්‍යාත්මික සංඥා අර්ථකථනය කිරීමේ පළමු පියවර වේ.

1. සශ්‍රීකත්වය

මනුෂ්‍යත්වයේ මුල් කාලයේ සිටම වර්ෂාව සශ්‍රීකත්වය හා සම්බන්ධ විය. වර්ෂාව බෝග වර්ධනය වීමට උපකාර වන බැවින් එය ස්වභාවිකයි. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ලෝකයේ සෑම සංස්කෘතියක්ම පාහේ වැසි දෙවිවරුන්ට නමස්කාර කර ඇති අතර, ඔවුන්ගෙන් සමහරක් සශ්‍රීකත්වයේ දෙවිවරුන් ලෙස ද සැලකේ.

උදාහරණයක් ලෙස, ලෝනෝ යනු හවායි ආගමේ වැසි, සශ්‍රීකත්වය සහ සංගීතයේ දෙවියෙකි. . යුරෝපයේ, වර්ෂාව, සශ්‍රීකත්වය සහ ගිම්හානයේ නොර්ස් දෙවියෙකු වන ෆ්‍රෙයර් අපට සොයාගත හැකිය. දකුණු ඇමරිකාවේ, ඇස්ටෙක්වරු වැස්ස, සශ්‍රීකත්වය සහ කෘෂිකර්මාන්තයේ දෙවියෙකු වන ට්ලලොක්ට නමස්කාර කළහ.

2. පූජා

බොහෝ සංස්කෘතීන්හි, වර්ෂාව වියපූජාව සමඟ ද සම්බන්ධ වේ. ලෝකයේ සෑම විශ්වාස පද්ධතියක්ම පාහේ දෙවිවරුන් තෘප්තිමත් කිරීම සඳහා පූජා භාවිතා කරයි. එය භෝග, සතා සිවුපාවා, මත් පැන්, රත්තරන් වේවා, එසේත් නැතිනම් තවත් අයහපත් අවස්ථා වලදී මිනිසුන් වේවා.

බොහෝ විට මිනිසුන් තම පූජාවෙන් බලාපොරොත්තු වූ ප්‍රධාන ආශිර්වාදයක් වූයේ වර්ෂාවයි. ඒ වර්ෂාව භෝග වගා කිරීමට සහ මිනිසුන්ගේ පිපාසය සංසිඳවීමට උපකාර වන බැවිනි. සජලනය වූ මිනිසුන්ට බෝගවලට සහභාගි විය හැකි අතර ඒවායින් වැඩි අස්වැන්නක් ලබා ගත හැකි අතර එමඟින් ඔවුන්ට දිගටම පූජා කිරීමට සහ දෙවිවරුන්ට නමස්කාර කිරීමට ඉඩ සලසයි.

3. ශුද්ධාත්මයාණන්, දිව්‍යමය කරුණාව

ක්‍රිස්තියානි ධර්මය තුළ, වර්ෂාව ශුද්ධාත්මයාණන් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, එය පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය සහ එයින් ලැබෙන සියලු යහපත් දේ මූර්තිමත් කරයි. වැස්ස යනු අප මුල් පාපයෙන් පවිත්‍ර වී ඇති බවත් අපගේ පාපයන් වෙනුවෙන් දිවි පිදූ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රුධිරයෙන් අපගේ ආත්මයන් ප්‍රබෝධමත් වන බවත් මතක් කර දීමකි

බයිබලයේ වැස්සේ වැදගත්කම පෙන්වන බොහෝ පද ඇත. එය දිව්‍යමය හා සම්බන්ධ වන ආකාරය. නිදසුනක් වශයෙන්, කානානිවරුන් සමඟ පව්කාර සබඳතාවක් ඇති කරගත් ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ට අනතුරු අඟවන පදයක් මෙන්න:

“ඔබේ සිත නොරැවටෙන ලෙස ඔබ ගැනම සැලකිලිමත් වන්න, ඔබ පසෙකට වී වෙනත් දෙවිවරුන්ට සේවය කර ඔවුන්ට නමස්කාර කරන්න; එවිට සමිඳාණන් වහන්සේගේ උදහස ඔබට විරුද්ධ ව ඇවිළී, වර්ෂාව නැති වන ලෙසත්, දේශය එහි පල නොදරන ලෙසත්, අහස වසා දැමූ සේක. සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබට දෙන යහපත් දේශයෙන් ඔබ ඉක්මනින් විනාශ නොවන පිණිස ය.” (ද්වි.11:16-11:17)

4. දේදුනු ශරීර සංසිද්ධිය

ඇතැම් බෞද්ධ සහ හින්දු නිකායන් තුළ, දේදුන්නක් යනු යමෙකු නිර්වාණය හෝ ඉහළම මට්ටමේ දැනුම, දැනුවත්භාවය සහ සිහිකල්පනාව සාක්ෂාත් කර ගත් බවට ලකුණක් බවට විශ්වාසයක් පවතී. එය දේදුනු ශරීර සංසිද්ධියට ද සම්බන්ධ වේ, මෑතකදී අපවත් වූ භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ ඉහළ අධ්‍යාත්මිකත්වයට පත් වූ දේහයන් මරණයෙන් දින කිහිපයකට පසු අතුරුදහන් වේ.

මෙම ශරීරයක් අතුරුදහන් වීමෙන් පසුව දේදුන්නක් ඇති වේ. සහ අප දන්නා පරිදි, දේදුනු හටගත හැක්කේ වර්ෂාව අතරතුර හෝ පසුව පමණි. එසේම නිවසකට ඉහලින් විහිදෙන දේදුන්නක් එම නිවසේ ජීවත්වන අයෙකු මෙලොව හැර යාමට ආසන්න බවට ලකුණක් බවට ලොව පුරා බොහෝ මිත්‍යා විශ්වාසයන් පවතී.

5. වැසි ඉල්ලීම් යාච්ඤාව

ඉස්ලාමයේ, ṣalāt al-istisqa (صلاة الاستسقاء) නමින් යාච්ඤාවක් ඇත, එය දළ වශයෙන් "වැසි ඉල්ලීම් යාච්ඤාව" ලෙස පරිවර්තනය කරයි. මුස්ලිම්වරුන් විශ්වාස කරන්නේ පුළුල් නියඟයකදී, ඔබට යාඥාවක් කියමින් වැසි ඉල්ලා අල්ලාහ්ගෙන් ඉල්ලා සිටිය හැකි බවත්, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස නියඟයක් ඇති වන බවත්ය. අල්ලාහ්ගේ දූතයා සහ ඉස්ලාමයේ ප්‍රධාන අනාගතවක්තෘවරයා වන මුහම්මද් මෙම යාච්ඤාව මුලින්ම භාවිතා කළ බව විශ්වාස කෙරේ.

වැසි ජලය ප්‍රධාන වශයෙන් මැද පෙරදිග, ශුෂ්ක සහ ප්‍රදේශයක් සහිත ප්‍රදේශයක් වන ඉස්ලාමීය සංස්කෘතීන්ට අතිශයින් වැදගත් විය. උණුසුම් කාලගුණ රටා.

යමෙකු මිය ගිය පසු වැසි ඇති වූ විට එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

දැන් අපට පසුව වර්ෂාව පිළිබඳ ප්‍රචලිත අර්ථකථන කිහිපයක් දෙස බැලිය හැකිය.යමෙක් මිය යයි.

1. දේවදූතයන් හඬා වැලපෙයි

යමෙකු මිය ගිය පසු වැසි ඇද හැලෙන විට, සමහර අය විශ්වාස කරන්නේ මිය ගිය පුද්ගලයා වෙනුවෙන් හඬන්නේ දෙවියන්ගේ හෝ දේවදූතයන්ගේ කඳුළු බවයි. වැස්ස මිනිස් ජීවිතය අහිමි වීමේදී දේවදූතයන්ට දැනෙන ශෝකය සහ ශෝකය පිළිබඳ ලකුණක් විය හැකිය.

අපගේ දුක, පාඩුව සහ වේදනාව තුළ අප තනි වී නැති බව වර්ෂාව මතක් කිරීමක් විය හැක්කේ එබැවිනි. දෙවියන් වහන්සේ සහ දේවදූතයන් පවා මිය ගිය අය වෙනුවෙන් වැලපෙන බව. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔබේ ආදරණීයයාගේ මරණයෙන් පසු ඔබ අත්විඳින හැඟීම් සහ චිත්තවේගයන් ගැන ඔබ කිසිවිටෙක ලැජ්ජාවට හෝ ලැජ්ජාවට පත් නොවිය යුතුය.

2. මරණින් මතු ජීවිතයෙන් ලකුණක්

මිය ගිය පුද්ගලයා මරණින් මතු ජීවිතයට පිළිගෙන ඇති බවට භූමදානය කරන අතරතුර වර්ෂාව, ආත්ම ලෝකයෙන් හෝ ඊට ඉහළින් ඇති හොඳ පෙර නිමිත්තක් විය හැක.

ඔබේ තත්ත්වය අනුව ආගම හෝ අධ්‍යාත්මික පිළිවෙත්, එයින් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයා පාරාදීසයට, ස්වර්ගයට, දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයට පිළිගෙන ඇති බව හෝ නැවත ඉපදීමේ චක්‍රයෙන් මිදී විශ්වයේ කොටසක් වී ඇති බවයි.

3. ජීවිතය ඉදිරියට යන බවට මතක් කිරීමක්

බොහෝ මිනිසුන්ට, වැස්ස යනු ජීවිතය ඉදිරියට යන බවට මතක් කර දීමකි. අපි ආදරය කරන අයව කොතරම් තදින් අල්ලාගෙන සිටියත්, මරණය ජීවිතයේ නොවැළැක්විය හැකි කොටසකි. වැස්ස ජීවිතය සහ මරණයේ චක්‍රයේ සංකේතයක් විය හැකිය.

එය මතක් කිරීමක් වන්නේ අප සියල්ලන්ම අවසානයේ මරණයට මුහුණ දිය යුතු බවයි. වර්ෂාව ස්වභාව ධර්මයේ නොවැළැක්විය හැකි කොටසක් සේම මරණයද එසේමය. එයහැමදාම වැස්ස, මිනිස්සු මැරෙන්න යනවා. කෙසේ වෙතත්, එය කිසිසේත් ජීවිතය වටින්නේ නැත. මරණය යනු ජීවිතයේ නව පරිච්ඡේදයක් පමණක් වන අතර, එයට ඔබේ පිළිගැනීම ඵලදායි වීමට අවශ්‍ය වේ.

විෂාදයෙන්, අසතුටෙන් සහ අප්‍රමාණ වේදනාවෙන් දූෂිත වෙනවා වෙනුවට, මේ මොහොත ආත්ම පරික්ෂණයට ගන්න, ඔබේ අතීත හැසිරීම්, වර්තමානය සලකා බලන්න. හැඟීම්, සහ ඔබ සහ ඔබ අවට සිටින අයගේ දෛනික ජීවිතය වැඩිදියුණු කිරීමට මෙම නව ආරම්භය භාවිතා කරන්නේ කෙසේදැයි සිතන්න.

4. මනරම් සමුගැනීමක්

අවමංගල්‍ය උත්සවය අතරතුර වර්ෂාව නිසා මියගිය පුද්ගලයාට ගෞරව දැක්වීම සහ සමුගැනීම වඩාත් සුන්දර කළ හැක. එය නොසලකා හැරීම හෝ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම වෙනුවට සම්පූර්ණයෙන් ගත යුතු අවිශ්වාසය, අහිමි වීම සහ ශෝකය යන කටුක මිහිරි හැඟීම වැඩි දියුණු කරයි.

ශෝක ක්‍රියාවලිය සුව කිරීම සඳහා වැදගත් වේ. උදාහරණයක් ලෙස, කපා කපා තුවාලයක් රැකබලා ගැනීම ගැන සිතන්න. අපි තුවාලයේ රුධිරය කැටි ගැසීමට ඉඩ සලසන අතර පසුව එය අවලස්සන පත්රව බවට පත් කරමු, එය රුධිරය අහිමි වීමෙන් හෝ ආසාදනය වීමෙන් ආරක්ෂා කරයි. එය බොහෝ වේලාවක් ගත වන අතර එය ලස්සනට පෙනෙන්නේ නැත, නමුත් තුවාලය සුව වීමට අත්‍යවශ්‍ය වේ.

අපි ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය කරන්නේ නම්, නිරන්තරයෙන් අපගේ තුවාලය තෝරාගෙන කොරපොතු ඉවත් කළහොත්, අපි තුවාලය විවෘතව තබමු. ආසාදනයකට ගොදුරු විය හැකි අතර වඩාත් නරක අතට හැරේ. හොඳම අවස්ථාවෙහිදී, එය සුව වීමට බොහෝ කාලයක් ගතවනු ඇත.

ශෝකය සමඟද එය එසේම වේ. අපි දුෂ්කර කාලයන් වැලඳගෙන ඉඩ නොදුන්නොත්අප සමඟ සිටීම සඳහා අහිමි වීම සහ වේදනාව පිළිබඳ කැත හැඟීම්, ඒවායින් ඉවත් කර ගැලවීමට උත්සාහ කිරීම, අපගේ ශෝකය බොහෝ කාලයක් පවතිනු ඇත. අපගේ ආදරණීයයන්ගේ මරණය සැකසීමට අපට තවත් බොහෝ කාලයක් අවශ්‍ය වනු ඇත.

5. අවමංගල්‍යයේදී වැස්ස - හොඳ පෙර නිමිත්තක්

එක්සත් රාජධානියේ වික්ටෝරියානු යුගයේදී, අවමංගල්‍ය පෙරහැරක් අතරතුර සුසාන භූමිවල වැස්ස හොඳ පෙර නිමිත්තක් බව මිනිසුන් විශ්වාස කළහ. සමහරු විශ්වාස කළේ එයින් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයා ස්වර්ගයට පිළිගෙන ඇති බවත්, තවත් සමහරු එය මියගිය පුද්ගලයාගේ පවුලේ කිසිවෙකු ඉක්මනින් මිය නොයන බවට ලකුණක් බවත්, නැතහොත් මියගිය පුද්ගලයාගේ ආත්මය පිරිසිදු වීමෙන් වර්ෂාව ඇද හැලෙන බවත්ය.

පොදුවේ ගත් කල, වික්ටෝරියානුවන් විශ්වාස කළේ යමෙකු මිය ගිය පසු වර්ෂාව වාසනාවේ ලකුණක් බවයි. මීට අමතරව, මෙම යුගයේ දී, විවෘත ඇස් ඇතිව මිය යන අය මරණයෙන් පසු බලා සිටින දේට බිය වන බවට විශ්වාසයක් පැවතුනි.

මියගිය පුද්ගලයා බියෙන් නිදහස් කිරීම සඳහා, මළ සිරුරේ ඇස් වසා දැමීමේ අවමංගල්‍ය සම්ප්‍රදායක් මිනිසුන්ට තිබුණි. . ඔවුන් එය සිදු කරනුයේ භෞතික ශරීරය දැඩි මෝටිස් මගින් බලපෑමට ලක් වීමට පෙර මියගිය අයගේ ඇහි බැම මත කාසි තැබීමෙනි. Rigor mortis යනු ස්වභාවික සංසිද්ධියක් වන අතර එහිදී මළ සිරුරේ මාංශ පේශි දැඩි වන අතර එහි පිහිටීම වෙනස් කිරීමට පාහේ නොහැකි ය.

6. Thunderclap - කවුරුහරි මිය යනු ඇත

අයර්ලන්තයේ, ශීත ඍතුවේ දී ගිගුරුම් හඬක් යනු කිලෝමීටර් 30 ක අරයක් (ප්‍රදේශයෙන් ප්‍රදේශයට අරය වෙනස් වේ) තුළ සිටින කෙනෙකුට ලකුණක් බව කියනු ලැබේ.ඊළඟ මාසවලදී මිය යනවා. ඇතැමුන් පවසන්නේ, විශේෂයෙන්ම, එම අරය තුළ ජීවත් වන වැදගත්ම පුද්ගලයා මිය යනු ඇති බවයි.

අවසාන වචන

මරණය බලපාන සෑම පවුලකම වායුගෝලීය මාරුවීම් ගෙන එයි. කෙසේ වෙතත්, එය ජීවිතයේ කොටසක් වන අතර, එයින් පලා යාමට උත්සාහ කිරීම වෙනුවට අප එය පිළිගත යුතුය. අවමංගල්‍යයක් අතරතුර වැස්ස සාමාන්‍යයෙන් හොඳ සලකුණක් වන අතර, මියගිය පුද්ගලයා ස්වර්ගයට ගොස් මරණින් මතු ජීවිතය සඳහා සූදානම්ව සිටින බව පෙන්නුම් කරයි.