কাৰোবাৰ মৃত্যুৰ পিছত বৰষুণ দিলে ইয়াৰ অৰ্থ কি? (১১ আধ্যাত্মিক অৰ্থ)
বিষয়বস্তুৰ তালিকা
কাৰোবাৰ মৃত্যু হ’লে দুখৰ দিন, বৰষুণ দিলে আৰু বেছি দুখ দিব পাৰি। দুৰ্ভাগ্য কঢ়িয়াই অনা বেয়া শংকা নহয় যদিও বৰষুণে সহজাতভাৱে হতাশা আৰু দুখৰ অনুভৱ কঢ়িয়াই আনে, যিবোৰ শোক প্ৰক্ৰিয়াৰ সময়ত আদৰণি জনোৱা নহয়।
এই লেখাটোত আমি... বৰষুণৰ আধ্যাত্মিক তাৎপৰ্য্য, এই শক্তিশালী প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনী আৰু ধৰ্মত ইয়াৰ অৰ্থ বিশ্লেষণ কৰক, আৰু তাৰ পিছত সমাধিস্থ কৰাৰ সময়ত বৰষুণ হ'লে ইয়াৰ অৰ্থ কি তাৰ কেইবাটাও ব্যাখ্যা ভাগ-বতৰা কৰক।
The Symbolism, Myths, and Superstitions of বৰষুণ
কাৰোবাৰ মৃত্যুৰ পিছত বৰষুণ হ’লে ইয়াৰ অৰ্থ কি সেই বিষয়ে অন্বেষণ কৰাৰ আগতে বৰষুণৰ প্ৰতীকীতা আৰু মৃত্যুৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্ক কেনেকুৱা হয় সেই বিষয়ে এবাৰ চকু ফুৰাওঁ আহক। কোনো এটা নিৰ্দিষ্ট বস্তুৰ প্ৰতীকী অৰ্থ বুজি পোৱাটোৱেই হৈছে সেইবোৰ ঘটাৰ আধ্যাত্মিক চিনসমূহৰ ব্যাখ্যা কৰাৰ প্ৰথম পদক্ষেপ।
1. উৰ্বৰতা
মানৱতাৰ আদিম দিনৰ পৰাই বৰষুণৰ লগত উৰ্বৰতাৰ সম্পৰ্ক আছিল। ই স্বাভাৱিক, কিয়নো বৰষুণে শস্যৰ বৃদ্ধিত সহায় কৰে। ফলত পৃথিৱীৰ প্ৰায় প্ৰতিটো সংস্কৃতিয়ে বৰষুণৰ দেৱতাক পূজা কৰিছিল, ইয়াৰে কিছুমানক উৰ্বৰতাৰ দেৱতা হিচাপেও দেখা গৈছিল।
উদাহৰণস্বৰূপে, হাৱাই ধৰ্মত লনো বৰষুণ, উৰ্বৰতা আৰু সংগীতৰ দেৱতা আছিল . ইউৰোপত আমি ফ্ৰেইৰক বিচাৰি পাওঁ, যিজন বৰষুণ, উৰ্বৰতা আৰু গ্ৰীষ্মৰ নৰ্ছ দেৱতা। দক্ষিণ আমেৰিকাত এজটেকসকলে বৰষুণ, উৰ্বৰতা আৰু কৃষিৰ দেৱতা ট্লালকক পূজা কৰিছিল।
2. বলিদান
বহু সংস্কৃতিত বৰষুণ আছিলবলিদানৰ সৈতেও জড়িত। পৃথিৱীৰ প্ৰায় প্ৰতিটো বিশ্বাস ব্যৱস্থাই দেৱতাক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ বলিদানৰ ব্যৱহাৰ কৰে। শস্য হওক, জীৱ-জন্তু হওক, মদ হওক, সোণ হওক বা অধিক অশুভ ক্ষেত্ৰত মানুহ হওক।
বেছিভাগ সময়তে মানুহে তেওঁলোকৰ বলিদানৰ পৰা আশা কৰা এটা মূল আশীৰ্বাদ আছিল বৰষুণ। কাৰণ বৰষুণে শস্য খেতি কৰাত সহায় কৰে আৰু মানুহৰ পিয়াহ দূৰ কৰে। জলসিঞ্চিত মানুহে শস্যৰ প্ৰতি যত্ন ল'ব পাৰে আৰু অধিক চপব পাৰে, যাৰ ফলত তেওঁলোকে বলিদান দি থাকিব পাৰে আৰু দেৱতাক পূজা কৰিব পাৰে।
3. পবিত্ৰ আত্মা, ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ
খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত বৰষুণ পবিত্ৰ আত্মাৰ সৈতে জড়িত, যিয়ে পিতৃ ঈশ্বৰৰ আত্মাক মূৰ্ত কৰি ৰাখিছে, আৰু ইয়াৰ পৰা ওলোৱা সকলো ভাল ভাল বস্তু। বৰষুণেও সোঁৱৰাই দিয়ে যে আমি আদি পাপৰ পৰা শুচি হৈছো আৰু আমাৰ পাপৰ বাবে নিজকে বলিদান দিয়া খ্ৰীষ্টৰ তেজৰ দ্বাৰা আমাৰ আত্মা সজীৱ হৈ উঠিছে
বাইবেলত বৰষুণৰ গুৰুত্ব আৰু... কেনেকৈ ই ঐশ্বৰিকৰ সৈতে জড়িত। উদাহৰণস্বৰূপে, ইয়াত কনানীয়াসকলৰ সৈতে পাপপূৰ্ণ সম্পৰ্কত প্ৰৱেশ কৰা ইস্ৰায়েলীসকলক সতৰ্ক কৰি দিয়া এটা পদ আছে:
“তোমালোকৰ হৃদয় যাতে প্ৰতাৰিত নহয়, আৰু তোমালোকে আঁতৰি গৈ আন দেৱতাক পূজা কৰা, নিজৰ প্ৰতি সাৱধান হোৱা; আৰু তেতিয়া যিহোৱাৰ ক্ৰোধ তোমালোকৰ ওপৰত জ্বলি উঠে, আৰু তেওঁ আকাশখন বন্ধ কৰি দিলে যাতে বৰষুণ নহয় আৰু দেশখনে নিজৰ ফল নিদিয়ে; আৰু যিহোৱাই তোমালোকক দিয়া ভাল দেশৰ পৰা যাতে তোমালোক সোনকালে বিনষ্ট নহয়।” (দ্বিতীয় বিবৰণ।১১:১৬-১১:১৭)<১><৭><৫>৪. ৰামধেনু দেহৰ পৰিঘটনা
কিছুমান বৌদ্ধ আৰু হিন্দু সম্প্ৰদায়ত এটা বিশ্বাস আছে যে ৰামধেনু হৈছে কোনোবাই নিৰ্বাণ বা উচ্চতম স্তৰৰ জ্ঞান, সচেতনতা আৰু মননশীলতা লাভ কৰাৰ চিন। ইয়াৰ সৈতেও ৰামধেনু শৰীৰ পৰিঘটনাৰ সম্পৰ্ক আছে, য'ত শেহতীয়াকৈ মৃত্যু হোৱা সন্ন্যাসীয়ে উচ্চ পৰ্যায়ৰ আধ্যাত্মিকতা লাভ কৰা মৃতদেহ মৃত্যুৰ কেইদিনমান পিছত অদৃশ্য হৈ যাব।
এটা শৰীৰৰ এই অন্তৰ্ধানৰ পিছত ৰামধেনু, আৰু আমি জনা মতে ৰামধেনু বৰষুণৰ সময়ত বা বৰষুণৰ পিছতহে হ’ব পাৰে। ঘৰৰ ওপৰত ৰামধেনু এটাই সেই ঘৰত বাস কৰা কোনোবাই মৃত্যুমুখত পৰাৰ লক্ষণ বুলিও বিশ্বজুৰি বহুতো অন্ধবিশ্বাসৰ বিশ্বাস আছে।
5. বৰষুণৰ অনুৰোধৰ নামাজ
ইছলামত ṣalāt al-istaska (صلاة الاستسقاء) নামৰ এটা নামাজ আছে, যাৰ মোটামুটি অনুবাদ হৈছে “বৰষুণৰ অনুৰোধৰ নামাজ”। মুছলমানসকলে বিশ্বাস কৰে যে ব্যাপক খৰাঙৰ সময়ত আপুনি এটা নামাজ পঢ়ি আল্লাহৰ পৰা বৰষুণ বিচাৰিব পাৰে, যাৰ ফলত খৰাং ভাঙি যায়। বিশ্বাস কৰা হয় যে আল্লাহৰ ৰাছুল আৰু ইছলামৰ মূল নবী মহম্মদে প্ৰথমে এই নামাজ ব্যৱহাৰ কৰিছিল।
বৰষুণৰ পানী অত্যন্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল ইছলামিক সংস্কৃতিৰ বাবে যিবোৰ মূলতঃ মধ্যপ্ৰাচ্যত বাস কৰে, যিটো অঞ্চলত শুষ্ক আৰু... গৰম বতৰৰ আৰ্হি।
কোনোবাই মৃত্যুৰ পিছত বৰষুণ দিলে ইয়াৰ অৰ্থ কি?
এতিয়া আমি তাৰ পিছত বৰষুণৰ কেইবাটাও প্ৰচলিত ব্যাখ্যা চাব পাৰোকোনোবাই মৃত্যুবৰণ কৰে।
1. ফেৰেস্তাসকলে কান্দিছে আৰু শোক কৰি আছে
যেতিয়া কাৰোবাৰ মৃত্যুৰ পিছত বৰষুণ হয়, তেতিয়া কিছুমান মানুহে বিশ্বাস কৰে যে ঈশ্বৰৰ চকুলো বা ফেৰেস্তাসকলেই কান্দিছে যিজন ব্যক্তিৰ মৃত্যু হৈছে। বৰষুণটো মানুহৰ জীৱন হেৰুৱাই ফেৰেস্তাসকলে অনুভৱ কৰা দুখ আৰু দুখৰ চিন হ’ব পাৰে।
সেইবাবেই বৰষুণে এটা সোঁৱৰণী হ’ব পাৰে যে আমাৰ দুখ, হেৰুৱা, আৰু যন্ত্ৰণাত আমি অকলশৰীয়া নহয়, আৰু... যে ঈশ্বৰ আৰু স্বৰ্গদূতসকলেও মৃত্যু হোৱাসকলৰ বাবে শোক কৰে। ফলত, আপোনাৰ প্ৰিয়জনৰ মৃত্যুৰ পিছত আপুনি যি অনুভৱ আৰু আৱেগৰ মাজেৰে পাৰ হৈ আহিছে, সেইবোৰৰ বাবে আপুনি কেতিয়াও লাজ বা লাজ অনুভৱ কৰিব নালাগে।
2. পৰলোকৰ পৰা এটা চিন
বৰষুণ, সমাধিস্থ কৰাৰ সময়ত, আত্মাৰ জগতৰ পৰা বা তাৰ ওপৰৰ পৰা এটা ভাল শংকা হ'ব পাৰে যে যিজন ব্যক্তিয়ে মৃত্যু হৈছে তেওঁক পৰলোকত গ্ৰহণ কৰা হৈছে।
See_also: লেতেৰা পানীত সাঁতুৰি থকাৰ সপোন? (৯ আধ্যাত্মিক অৰ্থ)আপোনাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি... ধৰ্ম বা আধ্যাত্মিক পদ্ধতিৰ দ্বাৰা, ইয়াৰ অৰ্থ হ'ব পাৰে যে ব্যক্তিজনক স্বৰ্গ, স্বৰ্গ, ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত গ্ৰহণ কৰা হৈছে বা পুনৰ্জন্মৰ চক্ৰৰ পৰা পলায়ন কৰি বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ অংশ হৈ পৰিছে।
3. জীৱনটো চলি আছে বুলি এটা সোঁৱৰণী
বহু মানুহৰ বাবে বৰষুণ হৈছে জীৱনটো চলি থকাৰ সোঁৱৰণী। আমি যিমানেই আপোনজনক ধৰি ৰাখিব বিচাৰো, মৃত্যু জীৱনৰ এক অনিবাৰ্য অংশ। বৰষুণ জীৱন আৰু মৃত্যুৰ চক্ৰৰ প্ৰতীক হ’ব পাৰে।
এইটোৱে এটা সোঁৱৰণী যে আমি সকলোৱে অৱশেষত মৃত্যুৰ সন্মুখীন হ’ব লাগিব। বৰষুণ যেনেকৈ প্ৰকৃতিৰ এক অনিবাৰ্য অংগ, তেনেকৈয়ে মৃত্যুও। ইয়াৰসদায় বৰষুণ দিব, আৰু মানুহৰ সদায় মৃত্যু হ’ব। অৱশ্যে কোনো কাৰণতে ই জীৱনটোক জীয়াই থকাৰ যোগ্য নহয়। মৃত্যু জীৱনৰ এটা নতুন অধ্যায় মাথোঁ, আৰু ইয়াক ফলপ্ৰসূ হ’বলৈ আপোনাৰ গ্ৰহণযোগ্যতাৰ প্ৰয়োজন।
See_also: কচ্ছপৰ বিষয়ে সপোন? (১৫ আধ্যাত্মিক অৰ্থ)হতাশা, অসুখ আৰু অপৰিসীম যন্ত্ৰণাত বিকৃত হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে এই মুহূৰ্তটো আত্মনিৰীক্ষণৰ বাবে লওক, আৰু আপোনাৰ অতীতৰ আচৰণ, বৰ্তমানৰ কথা বিবেচনা কৰক আৱেগ, আৰু চিন্তা কৰক যে আপুনি এই নতুন আৰম্ভণি কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰি নিজকে আৰু আপোনাৰ চৌপাশৰ দৈনন্দিন জীৱন উন্নত কৰিব পাৰে।
4. এটা সুন্দৰ বিদায়
অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ সময়ত বৰষুণে মৃতকক সন্মান আৰু বিদায় দিয়াটো বহুত বেছি সুন্দৰ কৰি তুলিব পাৰে। ই অবিশ্বাস, হেৰুৱা, আৰু শোকৰ তিতা-মিঠা অনুভৱ বৃদ্ধি কৰে, যিটো আওকাণ বা অস্বীকাৰ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে সম্পূৰ্ণৰূপে ল’ব লাগে।
শোকৰ প্ৰক্ৰিয়াটো নিৰাময়ৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ। মাত্ৰ এটা উদাহৰণৰ বাবে কল্পনা কৰকচোন কাটি যোৱা আৰু ঘাঁৰ যত্ন লোৱা। আমি ঘাঁৰ পৰা তেজ জমা হ’বলৈ দিওঁ আৰু পিছত কুৎসিত খোলালৈ পৰিণত হওঁ, যিয়ে ইয়াক তেজ হেৰুৱাব বা সংক্ৰমিত হোৱাৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। ইয়াৰ বাবে বহু সময় লাগে আৰু দেখাত ভাল নহয়, কিন্তু ঘাঁটো ভাল হ’বলৈ ই অতি প্ৰয়োজনীয়।
যদি আমি ইয়াৰ বিপৰীত কাম কৰো, আৰু অনবৰতে আমাৰ ঘাঁটো ছিঙি খোলাটো আঁতৰাই পেলাওঁ, তেন্তে আমি ঘাঁটো খোলাকৈ থৈ দিওঁ আৰু... সংক্ৰমণ হোৱাৰ দুৰ্বল আৰু বহুত বেছি বেয়া হৈ পৰে। সৰ্বোত্তম পৰিস্থিতিত, ভাল হ’বলৈ ইমান বেছি সময় লাগিব।
শোকৰ ক্ষেত্ৰতো একেই কথা। যদি আমি কঠিন সময়বোৰক আকোৱালি লওঁ আৰু অনুমতি নিদিওঁ আৰু...হেৰুৱা আৰু কষ্টৰ কুৎসিত অনুভৱবোৰ কেৱল আমাৰ লগত থাকিবলৈ, আৰু সেইবোৰ আঁতৰাবলৈ আৰু পলায়ন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিবলৈ, আমাৰ দুখ ইমান দিনে টিকি থাকিব। আমাৰ আপোনজনৰ মৃত্যুৰ প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কৰিবলৈ আমাক বহুত বেছি সময়ৰ প্ৰয়োজন হ’ব।
5. অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ সময়ত বৰষুণ – এটা ভাল লক্ষণ
যুক্তৰাজ্যত ভিক্টোৰিয়ান যুগত মানুহে বিশ্বাস কৰিছিল যে অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ শোভাযাত্ৰাৰ সময়ত কবৰস্থানত বৰষুণ হোৱাটো এটা ভাল শংকা। কোনোৱে বিশ্বাস কৰিছিল যে ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল ব্যক্তিজনক স্বৰ্গলৈ গ্ৰহণ কৰা হৈছে, আন কোনোৱে বিশ্বাস কৰিছিল যে ই এটা চিন অৰ্থাৎ মৃতকৰ পৰিয়ালৰ কোনোৱেই ইয়াৰ পিছত সোনকালে মৃত্যুবৰণ নকৰে, বা বৰষুণে মৃতকৰ আত্মাৰ শুদ্ধিকৰণৰ পিছত আহে।
সাধাৰণতে ভিক্টোৰিয়ানসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে কাৰোবাৰ মৃত্যুৰ পিছত বৰষুণ হোৱাটো সৌভাগ্যৰ লক্ষণ। ইয়াৰ উপৰিও এই যুগত এটা বিশ্বাস আছিল যে চকু মুকলি কৰি মৃত্যু হোৱা মানুহে মৃত্যুৰ পিছত কি ৰৈ আছে তাক লৈ ভয় কৰে।
মৃতকক ভয়ৰ পৰা মুক্ত কৰিবলৈ মানুহে মৃতদেহটোৰ চকু বন্ধ কৰি ৰখাৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ পৰম্পৰা আছিল . শাৰীৰিক শৰীৰত ৰিগ’ৰ মৰ্টিছৰ প্ৰভাৱ পৰাৰ আগতেই মৃতকৰ চকুৰ পতাত মুদ্ৰা ৰাখি তেওঁলোকে সেইটো কৰিব। ৰিগ'ৰ মৰ্টিছ হৈছে এক প্ৰাকৃতিক পৰিঘটনা য'ত মৃতদেহৰ পেশীবোৰ কঠিন হৈ পৰে, যাৰ ফলত ইয়াৰ অৱস্থান সলনি কৰাটো প্ৰায় অসম্ভৱ হৈ পৰে।
6. থাণ্ডাৰক্লেপ – কোনোবাই মৃত্যুবৰণ কৰিব
আয়াৰলেণ্ডত কোৱা হয় যে শীতকালত বজ্ৰপাতৰ গুঞ্জন ৩০ কিলোমিটাৰ ব্যাসাৰ্ধৰ ভিতৰত (ব্যাসাৰ্ধ অঞ্চলভেদে বেলেগ বেলেগ) কোনোবাই হ’ব বুলি কোৱা হয়পিছৰ মাহবোৰত মৃত্যুবৰণ কৰে। কিছুমানে কয়, যে বিশেষভাৱে সেই ব্যাসাৰ্ধৰ ভিতৰত বাস কৰা আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিজনৰ মৃত্যু হ’ব।
চূড়ান্ত শব্দ
মৃত্যুই প্ৰভাৱিত কৰা প্ৰতিটো পৰিয়ালতে বায়ুমণ্ডলৰ পৰিৱৰ্তন আনে। অৱশ্যে ই জীৱনৰ এটা অংশ, আৰু আমি ইয়াক মানি লোৱা উচিত, ইয়াৰ পৰা পলাবলৈ চেষ্টা কৰাৰ পৰিৱৰ্তে। অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ সময়ত বৰষুণ সাধাৰণতে এটা ভাল লক্ষণ, ইয়াৰ পৰা বুজা যায় যে মৃত ব্যক্তিজন স্বৰ্গ বান্ধ খাই আছে, আৰু মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনৰ বাবে সাজু।
