යනවා යනු සියලුම පෘෂ්ඨවංශීන් තුළ බහුලව දක්නට ලැබෙන කායික ක්‍රියාකාරකමක් වන අතර වාතය ආශ්වාස කිරීම සහ ප්‍රශ්වාස කිරීම මෙන්ම මාංශ පේශි දිගු කිරීමද ඇතුළත් වේ. යහන යනු අපගේ ප්‍රත්‍යාවර්ත පද්ධතියේ කොටසකි, එය ප්‍රධාන වශයෙන් බාහිර උත්තේජක හේතුවෙන් අකමැත්තෙන් අවුලුවන. අපි යවන්නේ ඇයිද යන්න පිළිබඳව පැහැදිලි කිරීම් කිහිපයක් තිබේ, වඩාත් ජනප්‍රිය එක වන්නේ අපගේ පෙණහලුවල ඔක්සිජන් මට්ටම අඩු වීමයි.

යන්න කිරීම ආරම්භ වන්නේ ගර්භාෂයේ සිටය, නමුත් එය මූලික වශයෙන් වැඩිහිටියන් තුළ දක්නට ලැබෙන අතර එය කුඩා දරුවන් තුළ දක්නට ලැබේ. නින්දට හෝ කම්මැලි ක්‍රියාකාරකම් අතරතුර. කෙසේ වෙතත්, යාච්ඥාව හෝ භාවනාව වැනි වඩා වැදගත් ක්‍රියාකාරකම් වලදී බොහෝ විට යනාදිය සිදු විය හැක. එසේනම්, යාඥාව අතරතුර යාඥා කිරීමෙහි ආධ්‍යාත්මික අර්ථය කුමක්ද?

මෙම ලිපියෙන්, අපි මෙම ලිපියෙන්, යාඥාව අතරතුරදී යදින සැගවුණු අධ්‍යාත්මික අර්ථය, එයින් ඇඟවෙන්නේ කුමක්ද සහ ඔබ ඒ ගැන ලැජ්ජා විය යුතුද නැද්ද යන්න විමසා බලමු.

යන්න යාමේ සංකේතාත්මක අරුත් ගැන තව දැන ගැනීමට දිගටම කියවන්න!

7 යාඥාව අතරතුර යාඥා කිරීම පිළිබඳ අධ්‍යාත්මික අර්ථයන්

බොහෝ ආගම්වල සහ අධ්‍යාත්මික චාරිත්‍ර වාරිත්‍රයකි යාච්ඤාව කටයුතු. එය උසස් ආයතන සමඟ සන්නිවේදනයේ ආකාරයක් මෙන්ම විවේකයක්, ස්වයං පරාවර්තනයක් සහ අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනයක් ලෙස ක්‍රියා කරයි. මිනිසුන්ට තනිවම හෝ වෙනත් අය සමඟ කණ්ඩායමක් ලෙස යාච්ඤා කළ හැකිය.

යාච්ඤාව නිහඬ සහ ගුප්ත ක්‍රියාවක් බැවින්, යාච්ඤා කරන අතරතුර යමෙකුට බාධා කිරීම නුසුදුසු යැයි සැලකේ. එමනිසා, ඔබ යාච්ඤාව අතරතුර යෝනි නම්, එය ඔබ ලෙස සැලකිය හැකියකම්මැලියි, කියන දේට අවධානය යොමු නොකිරීම හෝ අන් අයට අකාරුණික වීම පවා.

කෙසේ වෙතත්, සමහර අය විශ්වාස කරන්නේ යාච්ඤාව අතරතුර දී යටිකුරු කිරීම රළු ක්‍රියාවක් නොව වෙහෙසට පත්වීමේ හෝ නිදිමතෙහි ස්වභාවික කොටසක් බවයි. එසේම, යමෙකු ඉතා බඩගිනි වූ විට හෝ සීතල වූ විට යනාදිය ඇති විය හැක. සමාජ සන්නිවේදනය සඳහා භාවිතා කරනු ලබන බෝවන පුරුද්දක් ලෙස ද යනාදිය සලකනු ලබන බව නොකිවමනාය.

යාච්ඤා අතරතුර දී යම්බඳු කිරීම බොහෝ සංකේතාත්මක අර්ථයන් තිබිය හැකි අතර එය ක්ෂණිකව රළු බව ලෙස නොසැලකිය යුතුය. යාච්ඥාව අතරතුර යාඥා කිරීම යන්නෙහි පොදු භෞතික සහ අධ්‍යාත්මික අර්ථයන් කිහිපයක් මෙන්න:

1. තෙහෙට්ටුව

තෙහෙට්ටුව සඳහා වඩාත් පොදු භෞතික විද්‍යාත්මක ප්‍රතිචාරය වන්නේ කිවිසුම් යාමයි. සාමාන්‍යයෙන් මිනිසුන් නින්දට යාමට පෙර යන්තම් බබළයි. ඉතින්, කෙනෙකුට වෙහෙසකාරී දවසක් නිසා හෝ හොඳ නින්දක් නොලැබීම නිසා වෙහෙසට පත් වූ විට, ශරීරයේ තෙහෙට්ටුව පෙන්නුම් කිරීම සහ යෝනි කිරීම සාමාන්‍ය දෙයකි.

තෙහෙට්ටුව සම්බන්ධයෙන් සලකා බැලිය යුතු තවත් කරුණක් වන්නේ දවසේ වේලාවයි. යාඥාව සිද්ධ වෙනවා කියලා. යමෙක් අවදි වූ වහාම උදේ පාන්දර යාච්ඤා කරන්නේ නම්, යාච්ඤා කරන විට ඔවුන් බොහෝ විට ඇඹරීමට ඉඩ ඇත. ඒ හා සමානව, පුද්ගලයෙකු නින්දට යාමට පෙර රාත්‍රියේ ප්‍රමාද වී යාච්ඤා කිරීමට කැමති නම්, ඔවුන් වෙහෙසට පත්ව සිටින අතර විශාල ලෙස ඇඹරීමට ඉඩ ඇත.

2. මානසික ආතතිය

අධ්‍යයනයන් පෙන්වා දී ඇත්තේ බොහෝ ආතතියට හේතු වන තත්වයන් සඳහා යනාදිය ද සාමාන්‍ය කායික ප්‍රතිචාරයක් වන බවයි. සොල්දාදුවන් හෝ ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන් වැනි මිනිසුන් වර්ග කිහිපයක් අත්විඳ ඇතඉදිරියට එන සටනක් හෝ ධාවන තරඟයක් වැනි වැදගත් සහ ආතති සහගත සිදුවීම් වලට පෙර විස්තීර්ණ ලෙස ඇඹරීම 0>යමෙකු යාච්ඥාව අතරතුර යදිමින් සිටී නම්, ඔහු අධික චිත්තවේගයන් රැසකට මුහුණ දෙනවා විය හැක. මෙම චිත්තවේගයන් ඔබට බරක් විය හැක, විශේෂයෙන් ඔබ ඉතා අවදානමට ලක්විය හැකි තත්වයක සිටින විට යාච්ඤා කිරීමේදී.

ඇතැම් විට එය අල්ලාගෙන ආතතිය වැඩි කරනවාට වඩා කිහිප වතාවක් ඇඹරීම ඇත්තෙන්ම ප්‍රයෝජනවත් විය හැක. ඔබ හරහා ගලා යන ආතතිය, කනස්සල්ල සහ සෘණ ශක්තිය මුදා හැරීමට Yawning ඔබට ඉඩ සලසයි. මෙය, අනෙක් අතට, ඔබගේ යාච්ඤාව කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කිරීමට සහ උසස් පුද්ගලයන් සමඟ වඩාත් ගැඹුරින් සම්බන්ධ වීමට ඔබට ඉඩ සලසයි.

3. කම්මැලිකම

අපි කලින් සඳහන් කළ පරිදි, යෝනි කිරීම බොහෝ දුරට කම්මැලිකම සමඟ සම්බන්ධ වේ. මෙයට විද්‍යාවෙන් ද පිටුබලය ලැබේ, අපට කම්මැලි බවක් දැනෙන විට, අපි බොහෝ විට නොගැඹුරු ලෙස හුස්ම ගන්නා අතර, මොළයේ ඔක්සිජන්කරණය අඩු කරයි. මේ අනුව, ගැඹුරු හුස්මක් ගෙන වැඩි ඔක්සිජන් ප්‍රමාණයක් ලබා ගැනීම සඳහා අපගේ ශරීරය ප්‍රත්‍යාවර්තක ප්‍රතිචාරයක් ලෙස යෝනි ප්‍රතිචාර දක්වයි.

කම්මැලිකමේදී යන්තම් කිරීම ද සමාජ සන්නිවේදනයකි. පුද්ගලයන් කිහිප දෙනෙකු නිශ්චිත ක්‍රියාකාරකමකට සහභාගී වන විට සහ ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු එය කම්මැලි වූ විට, ඔවුන්ගේ කම්මැලිකම අන් අයට දැනුම් දීම සඳහා ඔවුන් බොහෝ විට සහජයෙන්ම ය. කෙසේ වෙතත්, මෙය බොහෝ විට සමූහ යාඥා කිරීම හෝ භාවනා කිරීම වැනි ඇතැම් ක්‍රියාකාරකම් වලදී අශික්ෂිත ලෙස සැලකේ.

යාච්ඤා කිරීමේ ක්‍රියාව නොවිය යුතුය.අනිවාර්ය රාජකාරියක් ලෙස සැලකේ. ඒ වෙනුවට, එය පුද්ගලයෙකුට ලිහිල් කිරීමට, නිෂේධාත්මක සිතුවිලි සහ හැඟීම් අත්හැරීමට සහ ඔවුන්ගේ දෙවියන් හෝ උසස් ආයතනය සමඟ සම්බන්ධ වීමට අවස්ථාවකි. කෙසේවෙතත්, සමහර අය වගකීමෙන් යාච්ඤා කරන අතර ඔවුන් පවසන වචනවල තේරුම අගය නොකරයි. මෙය කම්මැලිකමට මග පාදයි, එය ඔවුන් යෝනි කිරීමට හේතු වේ.

4. Thermoregulation

යනාදිය පිටුපස ඇති නවීන ස්නායු විද්‍යාවේ තවත් පැහැදිලි කිරීමක් වන්නේ මොළයේ තාපගතිකරණයයි. අපගේ හිස් කබලේ උෂ්ණත්වය ඉහළ යන විට, අපගේ හිස් කබලෙන් අධික ලෙස රත් වූ රුධිරය ඉවත් කිරීමට උපකාර කිරීම සඳහා අපගේ ශරීරය යෝනි කිරීමේ යාන්ත්‍රණය භාවිතා කරයි.

පුද්ගලයෙකුගේ හිස් කබලේ උෂ්ණත්වය වැඩි වීමට හේතු කිහිපයක් තිබිය හැකිය. යවන්නෙකු අධි රුධිර පීඩනයෙන් පෙළෙන්නේ නම්, ආතති සහගත තත්වයක් රුධිර වාහිනී වලට රුධිර ප්‍රවාහය වැඩි කිරීමට හේතු විය හැක, උෂ්ණත්වය වැඩි වේ.

උෂ්ණත්වය වැඩි වීම සඳහා පාරිසරික තත්ත්වයන් ද සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කළ හැකිය. මිනිසුන්ගෙන් පිරුණු පන්සලක් වැනි සංවෘත පරිසරයක් ඉතා උණුසුම් වන අතර ඇතුළත සිටින මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ උෂ්ණත්වය අඩු වීමට හේතු විය හැක.

5. ක්‍රිස්තියානි ධර්මය තුළ යාඥා කරන අතරතුර යදින ආධ්‍යාත්මික අර්ථය

යාච්ඤා අතරතුර දී යම්බඳු කිරීම විවිධ ආගම් සඳහා විවිධ අධ්‍යාත්මික අර්ථයන් සහ නොයෙකුත් මිථ්‍යා විශ්වාසයන් තිබිය හැක. ක්‍රිස්තියානි ධර්මය තුළ, යසය සාමාන්‍ය ක්‍රියාකාරකමක් ලෙස සලකනු ලබන අතර එය පාපයක් ලෙස නොසැලකේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, කිතුනුවන් සඳහා, යාච්ඤාව අතරතුර yanging නිහතමානිකම සහ සංකේතවත් කරයිදෙවියන් වහන්සේට භක්තිය.

යමෙක් ශුද්ධ ලියවිල්ල දැඩි ආශාවකින් කියවන විට, එය ඔවුන්ව ඇඹරීමට හේතු විය හැක. දිගු යාච්ඤාවක් නිවැරදිව කියවීමට ශාරීරික හා මානසික වෑයමක් අවශ්ය වේ. ඔබේ මොළය වැඩි ඔක්සිජන් මට්ටමක් අවශ්‍ය වන මෙම කාර්යයට පමණක් අවධානය යොමු කළ යුතුය. මේ අනුව, කිවිසුම් කිරීම සාමාන්‍යයෙන් ගැඹුරු හුස්මක් සහ වඩා හොඳ ඔක්සිජන් සංසරණයකට ඉඩ සලසයි.

ක්‍රිස්තියානි ධර්මය තුළ යාඥා කරන අතරතුර යාඥා කිරීම සඳහා තවත් හේතුවක් වන්නේ යාඥා කිරීම සිදුවන පරිසරයයි. දිව්‍ය පූජාව අතරතුර, සුළඟ නිසා ඉටිපන්දම් නිවා දැමීම වළක්වා ගැනීම සඳහා පල්ලියේ දොරවල් සහ ජනෙල් වසා තබා ඇත.

මෙය උණුසුම් හා පිරුණු වායුගෝලයට මඟ පාදයි, විශේෂයෙන් වැඩිහිටි පුද්ගලයෙකුට හුස්ම ගැනීම අපහසු වේ. . සමහර පුද්ගලයන් සමහර විට ගැඹුරු හුස්මක් ගැනීමට ඇඹරෙන්නේ එබැවිනි. මීට අමතරව, යාච්ඤාව සිදු වන දවසේ වේලාව සලකා බැලීම අවශ්ය වේ. උදේ පාන්දර, මිනිසුන්ට වඩා නිදිමත වනු ඇත, විශේෂයෙන් පෙර රාත්‍රියේ නිසි ලෙස නිදා ගැනීමට නොහැකි නම්. මේ අනුව, යවන පුරුද්දට වැටීම පහසුය. අවසාන වශයෙන්, යාච්ඤාව අතරතුර, පුද්ගලයෙකු තම වඩාත් ලිහිල් මනසෙහි සිටියි. ඔවුන් ඔවුන්ගේ සියලු කරදර අවහිර කර දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සම්බන්ධ වීමට විවෘතව ඇත.

කෙසේ වෙතත්, ඔබ ඔබේ ආරක්ෂාව අඩු කළ විට, දුෂ්ට ආත්මයන් බොහෝ විට ඔබව පොළඹවා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. සමහර අය කිවිසුම් යාම, කැසීම සහ හිස්කබල වැනි වෙනත් ශාරීරික ප්‍රතිචාර දැක්වීම් පවා ඔබට පෙනෙනු ඇත්තේ එබැවිනි.

6.ඉස්ලාමයේ යාඥා කරන අතරතුර යාඥා කිරීමේ ආධ්‍යාත්මික අර්ථය

අරාබි රටවල, යාඥා කරන අතරතුර යාඥා කිරීම පිළිබඳ සංස්කෘතික විශ්වාස කිහිපයක් තිබේ. වඩාත්ම පොදු දෙය නම් එය අල්ලාහ් විසින් කරන ලද පරීක්ෂණයකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, යාච්ඥාව අතරතුර යන්සන් කිරීම සාතන් ඔබේ ශරීරයට ඇතුළු වීමට උත්සාහ කරන ආකාරයයි. ඔබ කිවිසුම් යන විට, ඔබේ ශරීරය සාතන් පලවා හරියි.

නබිතුමාට අනුව, ඇදහිලිවන්තයන්ගේ අවධානය වෙනතකට යොමු කර ඔවුන්ට අවමන් කිරීමට සාතන් මහත් සතුටක් ලබයි. ඔහු මෙය සාක්ෂාත් කරගනු ලබන්නේ ඔවුන්ගේ සිතුවිලි ආක්‍රමණය කිරීමෙන් සහ ඔවුන්ගේ අවධානයට බාධා කිරීම වැනි පරීක්ෂාවන් මගිනි. පිරිමින් යවන අතරතුර කරන මුහුණේ ඉරියව් ද ඔහු දකියි. ඔවුන් හැකිතාක් දුරට තම ඇඹරීම ඇතුළත තබා ගත යුතුය. එය දරාගත නොහැකි නම්, ඔවුන් වහාම තම දෑතින් හෝ ඇඳුම් කැබැල්ලකින් මුඛය වසා ගත යුතුය. මෙම අභිනය සිදු කරනු ලබන්නේ සාතන් ශරීරයට ඇතුළු වේ යැයි බියෙනි.

7. හින්දු ආගමේ යාඥාව අතරතුර යෑදීමේ අධ්‍යාත්මික අර්ථය

ඉස්ලාම් ආගමට සමානව, හින්දු ආගමිකයන් විශ්වාස කරන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ මුඛයෙන් හෝ උගුරෙන් පුද්ගලයෙකුගේ ශරීරයට ඇතුළු වීමට කැමති “භූත” ලෙස හඳුන්වන ඇතැම් නපුරු ආත්මයන් සිටින බවයි. එමනිසා, ඉන්දියාවේ පුද්ගලයෙකු යාඥා කරන අතරතුර යෝනි කරන විට, බොහෝ විට අදහස් වන්නේ බුට් ඔවුන්ගේ ශරීරය ආක්‍රමණය කිරීමට උත්සාහ කරන බවයි.

කෙසේ වෙතත්, ආත්මයේ කොටසක් ශරීරයෙන් ඉවත් වීමට උත්සාහ කරන බව ද එයින් අදහස් විය හැකිය. මේ අනුව, සෑම කෙනෙකුම විය යුතුයප්‍රවේශම් වන්න, කෙනෙකුගේ ආත්මයේ නැතිවූ කැබැල්ලක් නැවත ලබා ගැනීම අභියෝගාත්මක විය හැක.

මෙය වළක්වා ගැනීම සඳහා බොහෝ දෙනා අනුගමනය කරන නිර්දේශිත පිළිවෙතක් නම්, ඇඹරීම නැවැත්වීමට තම මුඛය ඉදිරිපිට අත තැබීමයි. ඔවුන් ආත්මයන් පලවා හැරීමට හෝ "නාරායන්" (එනම් "යහපත් දෙවියන්" යන්නයි) නැවත නැවතත් කෑගැසීමට ඇඟිලි ගසයි.

නිගමනය

සියල්ලට අනුව, කිවිසුම් කිරීම අපගේ ස්වාභාවික භෞතික විද්‍යාත්මක ප්‍රතිචාරයකි. විපතේදී ශරීරය භාවිතා කරයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ එය ඕනෑම වේලාවක ප්‍රත්‍යාවර්තීව ඇති විය හැකි බවයි, විශේෂයෙන්ම අපට වඩාත් සැහැල්ලුවක් දැනෙන විට සහ අපගේ ආරක්‍ෂාව පහත් වූ විට.

යමෙකු යාඥා කරන විට යමෙක් ඇඹරීමට බොහෝ හේතු තිබේ. ඒවායින් බොහොමයක් කාංසාව, අසහනය, තෙහෙට්ටුව හෝ කම්මැලිකම වැනි කායික වේ. නමුත්, මෙය පිටුපස සමහර අධ්‍යාත්මික අර්ථයන් ද ඇත, එනම් නපුරු ආයතන ඔබේ ශරීරයට ඇතුළු වීමට උත්සාහ කිරීම වැනි ය.

කොහොම වුණත්, යාඥා කරන අතරතුර යදින එක ප්‍රධාන වශයෙන්ම හානිකර සහ සාමාන්‍ය දෙයක් ලෙස සැලකේ. ඔබ උසස් ආයතනයක් සමඟ ගැඹුරු සම්බන්ධතාවයක් අත්කර ගෙන ඇති බවත්, ඔබ අධ්‍යාත්මික මග පෙන්වීමක් ලබා ගැනීමට සූදානම් වන බවත් පෙන්වීම සමහර විට සාමාන්‍ය පුරුද්දක් බව සඳහන් නොකරන්න.