হাঁহি থকাটো সকলো মেৰুদণ্ডী প্ৰাণীৰ ক্ষেত্ৰত সাধাৰণ আৰু ইয়াত বায়ু উশাহ লোৱা আৰু উশাহ লোৱাৰ লগতে পেশী টানি লোৱাটোও অন্তৰ্ভুক্ত। হাঁহি এটা আমাৰ প্ৰতিফলন ব্যৱস্থাৰ অংশ, যিটো মূলতঃ বাহ্যিক উদ্দীপকৰ বাবে অনিচ্ছাকৃতভাৱে আৰম্ভ হয়। আমি কিয় হাঁহিওঁ তাৰ কেইবাটাও ব্যাখ্যা আছে, য'ত আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় ব্যাখ্যাটো হ'ল আমাৰ হাওঁফাওঁত অক্সিজেনৰ মাত্ৰা কম হোৱা।

হাঁওৱাটো গৰ্ভৰ পৰা আৰম্ভ হয়, কিন্তু ইয়াক প্ৰধানকৈ প্ৰাপ্তবয়স্কৰ ক্ষেত্ৰত দেখা যায় আৰু শিশুৰ ক্ষেত্ৰত কম দেখা যায় যেতিয়া হয় টোপনিৰ বাবে বা বিৰক্তিকৰ কামৰ সময়ত সময়। কিন্তু প্ৰাৰ্থনা বা ধ্যান আদি অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ কামৰ সময়ত প্ৰায়ে হাঁহিব পাৰে। গতিকে, প্ৰাৰ্থনাৰ সময়ত হাঁহি থকাৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ কি?

এই লেখাটোত আমি প্ৰাৰ্থনাৰ সময়ত হাঁহি থকাৰ লুকাই থকা আধ্যাত্মিক অৰ্থ, ইয়াৰ অৰ্থ কি আৰু ইয়াৰ বাবে আপুনি লাজ পাব লাগে নে নাই পৰীক্ষা কৰিম।

হাঁহি খোৱাৰ প্ৰতীকী অৰ্থৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ পঢ়ি থাকিব!

প্ৰাৰ্থনাৰ সময়ত হাঁহি উঠাৰ 7 আধ্যাত্মিক অৰ্থ

প্ৰাৰ্থনা বেছিভাগ ধৰ্ম আৰু আধ্যাত্মিক ধৰ্মত এক অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ অনুষ্ঠান কাৰ্যকলাপ. ই উচ্চ সত্তাৰ সৈতে যোগাযোগৰ এক প্ৰকাৰ হিচাপে কাম কৰাৰ লগতে শিথিলতা, আত্মচিন্তা আৰু আধ্যাত্মিক বিকাশৰ সময় হিচাপে কাম কৰে। মানুহে নিজাববীয়াকৈ বা আনৰ সৈতে গোটত প্ৰাৰ্থনা কৰিব পাৰে।

যিহেতু প্ৰাৰ্থনা এটা নিৰৱ আৰু গুপ্ত কাৰ্য্য, গতিকে প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ সময়ত কাৰোবাক বিচলিত কৰাটো প্ৰায়ে অনুচিত বুলি গণ্য কৰা হয়। গতিকে নামাজৰ সময়ত যদি আপুনি হাঁহি হাঁহি হাঁহি মাৰে তেন্তে ইয়াক আপোনাৰ দৰে চোৱা হ’ব পাৰেবিৰক্ত, কোৱা কথাত গুৰুত্ব নিদিয়া, আনকি আনৰ প্ৰতি অভদ্ৰতাও কৰা।

কিন্তু কিছুমান মানুহে বিশ্বাস কৰে যে প্ৰাৰ্থনাৰ সময়ত হাঁহি থকাটো অভদ্ৰতাৰ কাৰ্য্য নহয় বৰঞ্চ ভাগৰুৱা বা টোপনিৰ স্বাভাৱিক অংশ। লগতে কাৰোবাৰ অতি ভোক বা ঠাণ্ডা হ’লে হাঁহিব পাৰে। এই কথা নকওঁৱেই যে হাঁহিটো এটা সংক্ৰামক অভ্যাস বুলিও গণ্য কৰা হয় যিটো সামাজিক যোগাযোগৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

প্ৰাৰ্থনাৰ সময়ত হাঁহি থকাৰ বহুতো প্ৰতীকী অৰ্থ থাকিব পাৰে আৰু ইয়াক নিমিষতে অভদ্ৰতা বুলি গণ্য কৰা উচিত নহয়। প্ৰাৰ্থনাৰ সময়ত হাঁহি থকাৰ কিছুমান সাধাৰণ শাৰীৰিক আৰু আধ্যাত্মিক অৰ্থ ইয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে:

1. ভাগৰ

ভাগৰুৱা হোৱাৰ বাবে হাঁহি থকাটোৱেই হৈছে আটাইতকৈ সাধাৰণ শাৰীৰিক প্ৰতিক্ৰিয়া। সাধাৰণতে মানুহে শুই উঠাৰ ঠিক আগতে হাঁহি হাঁহি হাঁহি মাৰে। গতিকে, যেতিয়া এজন ব্যক্তিয়ে ভাগৰুৱা অনুভৱ কৰে, হয় কঠিন দিনৰ বাবে নহয় ভালকৈ টোপনি নোযোৱাৰ বাবে, তেতিয়া শৰীৰে ভাগৰ দেখুৱাই হাঁহি উঠাটো স্বাভাৱিক।

ভাগৰ সম্পৰ্কে বিবেচনা কৰিবলগীয়া আন এটা কথা হ’ল দিনটোৰ সময় যে প্ৰাৰ্থনাটো হয়। যদি কোনো ব্যক্তিয়ে সাৰ পোৱাৰ ঠিক পিছতেই ৰাতিপুৱাৰ ভাগত নামাজ পঢ়ে, তেন্তে প্ৰাৰ্থনা কৰি থাকোঁতে হাঁহি উঠাৰ সম্ভাৱনা বেছি। একেদৰে যদি কোনো ব্যক্তিয়ে শুই উঠাৰ ঠিক আগতে গভীৰ নিশা প্ৰাৰ্থনা কৰাটো পছন্দ কৰে, তেন্তে সম্ভৱতঃ তেওঁ ভাগৰি পৰিছে আৰু বহু পৰিমাণে হাঁহিব পাৰে।

2. মানসিক চাপ

অধ্যয়নত দেখা গৈছে যে হাঁহি উঠাটোও এনে পৰিস্থিতিৰ প্ৰতি সাধাৰণ শাৰীৰিক প্ৰতিক্ৰিয়া যিয়ে বহুত মানসিক চাপৰ সৃষ্টি কৰে। সৈনিক বা খেলুৱৈৰ দৰে কেইবাবিধো মানুহে অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছেআগন্তুক যুদ্ধ বা দৌৰৰ দৰে গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু মানসিক চাপৰ পৰিঘটনাৰ আগতে ব্যাপক হাঁহি উঠা।

যেতিয়া হাঁহি উঠে, ব্যক্তিজনে বহুত বায়ু টানি উশাহ এৰি দিয়ে, যিয়ে হাওঁফাওঁ পৰিষ্কাৰ কৰে আৰু উত্তেজনা দূৰ কৰাত সহায় কৰে ০>যদি কোনো ব্যক্তিয়ে নামাজৰ সময়ত হাঁহি হাঁহি থাকে তেন্তে তেওঁ বহুতো আপ্লুত আৱেগৰ সন্মুখীন হ’ব পাৰে। এই আৱেগবোৰে আপোনাক ওজন কৰি তুলিব পাৰে, বিশেষকৈ প্ৰাৰ্থনাৰ সময়ত যেতিয়া আপুনি অতি দুৰ্বল অৱস্থাত থাকে।

কেতিয়াবা আচলতে ইয়াক ধৰি ৰখা আৰু উত্তেজনা বৃদ্ধি কৰাতকৈ কেইবাবাৰো হাঁহিব পৰাটো অধিক উপকাৰী হ’ব পাৰে। হাঁহিলে আপোনাৰ মাজেৰে বৈ যোৱা মানসিক চাপ, চিন্তা আৰু নেতিবাচক শক্তি মুক্ত হ’ব পাৰে। ইয়াৰ ফলত আপুনি আপোনাৰ প্ৰাৰ্থনাত অধিক মনোনিৱেশ কৰিব পাৰিব আৰু উচ্চ সত্তাৰ সৈতে অধিক গভীৰভাৱে সংযোগ স্থাপন কৰিব পাৰিব।

3. বিৰক্তি

আমি আগতে কোৱাৰ দৰে হাঁহি উঠাটো বেছিভাগেই বিৰক্তিৰ সৈতে জড়িত। ইয়াৰ সমৰ্থন বিজ্ঞানেও কৰিছে, কিয়নো যেতিয়া আমি বিৰক্ত অনুভৱ কৰো তেতিয়া আমি প্ৰায়ে অগভীৰভাৱে উশাহ লওঁ, যাৰ ফলত মগজুৰ অক্সিজেন যোগান কমি যায়। এইদৰে আমাৰ শৰীৰে গভীৰ উশাহ ল’বলৈ আৰু অধিক অক্সিজেন গ্ৰহণ কৰিবলৈ প্ৰতিফলিত প্ৰতিক্ৰিয়া হিচাপে হাঁহি উঠাটো প্ৰৰোচিত কৰে।

বিৰক্তিৰ সময়ত হাঁহি উঠাটোও এক প্ৰকাৰৰ সামাজিক যোগাযোগ। যেতিয়া কেইবাজনো লোকে কোনো নিৰ্দিষ্ট কামত অংশগ্ৰহণ কৰে, আৰু তেওঁলোকৰ এজনে ইয়াৰ দ্বাৰা বিৰক্ত হয়, তেতিয়া তেওঁলোকে প্ৰায়ে প্ৰবৃত্তিগতভাৱে হাঁহি হাঁহি আনক নিজৰ বিৰক্তিৰ বিষয়ে অৱগত কৰে। কিন্তু এইটোক প্ৰায়ে কিছুমান বিশেষ কামত অভদ্ৰ বুলি গণ্য কৰা হয়, যেনে গোটত প্ৰাৰ্থনা কৰা বা ধ্যান কৰা।

প্ৰাৰ্থনাৰ কাৰ্য্য হ’ব নালাগেবাধ্যতামূলক কৰ্তব্য বুলি গণ্য কৰা হয়। বৰঞ্চ এজন ব্যক্তিয়ে শিথিল হৈ নেতিবাচক চিন্তা আৰু আৱেগ এৰি নিজৰ ঈশ্বৰ বা উচ্চ সত্তাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপনৰ সুযোগ। তথাপিও কিছুমান মানুহে বাধ্যবাধকতাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰে আৰু তেওঁলোকে আবৃত্তি কৰা শব্দৰ অৰ্থৰ মূল্যায়ন নকৰে। ইয়াৰ ফলত বিৰক্তিৰ সৃষ্টি হয়, যাৰ ফলত ইহঁতে হাঁহি উঠে।

4. তাপ নিয়ন্ত্ৰণ

হাঁহি খোৱাৰ আঁৰৰ আধুনিক স্নায়ুবিজ্ঞানৰ আন এটা ব্যাখ্যা হ’ল মগজুৰ তাপ নিয়ন্ত্ৰণ। যেতিয়া আমাৰ মূৰৰ খুলিৰ উষ্ণতা বৃদ্ধি পায়, তেতিয়া আমাৰ শৰীৰে হাঁহি ধৰাৰ ব্যৱস্থা ব্যৱহাৰ কৰি আমাৰ মূৰৰ খুলিৰ পৰা অতি উত্তাপিত তেজ আঁতৰোৱাত সহায় কৰে।

এজন ব্যক্তিৰ মূৰৰ খুলিৰ উষ্ণতা বৃদ্ধিৰ কাৰণ হ’ব পাৰে। যদি এজন হাঁহি থকা মানুহ উচ্চ ৰক্তচাপত আক্ৰান্ত হয়, তেন্তে মানসিক চাপৰ পৰিস্থিতিৰ ফলত নাড়ীলৈ তেজৰ সোঁত বৃদ্ধি পাব পাৰে, যাৰ ফলত উষ্ণতা বৃদ্ধি পাব পাৰে।

উষ্ণতা বৃদ্ধিত পৰিৱেশৰ অৱস্থাইও গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা ল’ব পাৰে। মানুহেৰে ভৰা মন্দিৰৰ দৰে বন্ধ পৰিৱেশ অতি গৰম হ’ব পাৰে আৰু ভিতৰৰ মানুহবোৰে হাঁহি হাঁহি উষ্ণতা কম কৰিব পাৰে।

5. খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত প্ৰাৰ্থনাৰ সময়ত হাঁহি থকাৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ

প্ৰাৰ্থনাৰ সময়ত হাঁহি হাঁহি বিভিন্ন ধৰ্মৰ বাবে বিভিন্ন আধ্যাত্মিক অৰ্থ আৰু অসংখ্য অন্ধবিশ্বাস থাকিব পাৰে। খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত হাঁহি হাঁহি এটা স্বাভাৱিক কাম হিচাপে গণ্য কৰা হয় আৰু ইয়াক পাপ বুলি গণ্য কৰা নহয়। আচলতে খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে প্ৰাৰ্থনাৰ সময়ত হাঁহি হাঁহি নম্ৰতাৰ প্ৰতীক আৰু...ঈশ্বৰৰ প্ৰতি ভক্তি।

যেতিয়াই কোনোবাই পবিত্ৰ শাস্ত্ৰ আবেগেৰে পঢ়ি থাকে, তেতিয়াই তেওঁৰ হাঁহি উঠাব পাৰে। এটা দীঘলীয়া প্ৰাৰ্থনা সঠিকভাৱে পঢ়িবলৈ শাৰীৰিক আৰু মানসিক পৰিশ্ৰমৰ প্ৰয়োজন হয়। আপোনাৰ মগজুৱে কেৱল এই কামটোত মনোনিৱেশ কৰাটো প্ৰয়োজন, যাৰ বাবে অক্সিজেনৰ মাত্ৰা অধিক হোৱাৰ প্ৰয়োজন। এইদৰে হাঁহিলে সাধাৰণতে গভীৰ উশাহ লোৱা আৰু অক্সিজেনৰ চলাচল ভাল হয়।

খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত প্ৰাৰ্থনাৰ সময়ত হাঁহি থকাৰ আন এটা কাৰণ হ’ল প্ৰাৰ্থনা কৰা পৰিৱেশ। ডিভাইন লিটাৰ্জীৰ সময়ত বতাহৰ বাবে মমবাতি নুমুৱাবলৈ গীৰ্জাৰ দুৱাৰ আৰু খিৰিকী বন্ধ কৰি ৰখা হয়।

ইয়াৰ ফলত গৰম আৰু বন্ধ পৰিৱেশৰ সৃষ্টি হয়, যাৰ ফলত বিশেষকৈ বয়সস্থ ব্যক্তিৰ বাবে উশাহ-নিশাহ লোৱাত অসুবিধা হয় . সেইবাবেই কিছুমান ব্যক্তিয়ে কেতিয়াবা দীঘলকৈ উশাহ ল’বলৈ হাঁহি উঠে। ইয়াৰ উপৰিও দিনটোৰ যি সময়ত প্ৰাৰ্থনা সংঘটিত হয় সেইটোও বিবেচনা কৰাটো প্ৰয়োজন। ৰাতিপুৱাৰ ভাগত মানুহৰ টোপনি বেছি হ’ব, বিশেষকৈ আগৰ নিশা ভালদৰে শুব নোৱাৰিলে। এইদৰে হাঁহি উঠাৰ অভ্যাসত পৰিবলৈ সহজ৷ শেষত প্ৰাৰ্থনাৰ সময়ত এজন ব্যক্তি নিজৰ মনৰ আটাইতকৈ শিথিল অৱস্থাত থাকে। তেওঁলোকে নিজৰ সকলো চিন্তাক বাধা দিছে আৰু ঈশ্বৰৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ নিজকে মুকলি কৰি দিছে।

কিন্তু যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ পহৰাক তললৈ নমাই দিয়ে, তেতিয়া দুষ্ট আত্মাই আপোনাক প্ৰায়ে প্ৰলোভিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। সেইবাবেই আপুনি কিছুমান মানুহক হাঁহি থকা দেখিব বা আনকি হাঁচি, খজুৱতি, আৰু খোলা আদিৰ দৰে আন শাৰীৰিক প্ৰতিক্ৰিয়াও দেখুৱাব।

6.নামাজৰ সময়ত হাঁহি উঠাৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ ইছলামত

আৰব দেশত নামাজৰ সময়ত হাঁহি উঠাৰ বিষয়ে কেইবাটাও সাংস্কৃতিক বিশ্বাস আছে। আটাইতকৈ সাধাৰণ কথাটো হ’ল ই আল্লাহৰ পৰীক্ষা। আচলতে প্ৰাৰ্থনাৰ সময়ত হাঁহি হাঁহি চয়তানে আপোনাৰ শৰীৰত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা ধৰণৰ। যেতিয়া আপুনি হাঁচি মাৰে, তেতিয়া আপোনাৰ শৰীৰে চয়তানক খেদি পঠিয়াই দিয়ে।

The Prophet ৰ মতে, চয়তানে বিশ্বাসীসকলৰ মনোযোগ আঁতৰাই তেওঁলোকক অপমান কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি অতি আনন্দ পায়। তেওঁলোকৰ চিন্তাক আক্ৰমণ কৰি আৰু হাঁহি উঠাৰ দৰে প্ৰলোভনৰ দ্বাৰা তেওঁলোকৰ মনোযোগ বিঘ্নিত কৰি তেওঁ এইখিনি লাভ কৰে। তেওঁ হাঁহি হাঁহি পুৰুষে কৰা মুখৰ ভাববোৰো বিশেষভাৱে আমোদজনক বুলি বিবেচনা কৰে

এজন বিশ্বাসী মুছলমানে চয়তানৰ প্ৰলোভন এৰাই চলি নিজৰ অধ্যৱসায় বজাই ৰাখিব লাগিব। যিমান পাৰি সিমান দিন নিজৰ হাঁহিটো ভিতৰত ধৰি ৰাখিব লাগিব। অসহ্যকৰ হৈ পৰিলে লগে লগে হাতেৰে বা কাপোৰৰ টুকুৰাৰে মুখখন ঢাকি ৰাখিব লাগে। এই ইংগিত চয়তানে শৰীৰত প্ৰৱেশ কৰাৰ ভয়ত কৰা হয়।

7. প্ৰাৰ্থনাৰ সময়ত হাঁহি উঠাৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ হিন্দু ধৰ্মত

ইছলামৰ দৰেই হিন্দুবাদীসকলেও বিশ্বাস কৰে যে “ভুট” নামেৰে জনাজাত কিছুমান দুষ্ট আত্মা আছে যিয়ে মানুহৰ শৰীৰত মুখ বা ডিঙিৰ জৰিয়তে প্ৰৱেশ কৰিব বিচাৰে। গতিকে ভাৰতত যেতিয়া কোনো ব্যক্তিয়ে নামাজৰ সময়ত হাঁহি হাঁহি হাঁহি মাৰে তেতিয়া প্ৰায়ে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল যে ভুতে তেওঁলোকৰ শৰীৰত আক্ৰমণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে।

অৱশ্যে ইয়াৰ অৰ্থ এইটোও হ’ব পাৰে যে আত্মাৰ এটা অংশই শৰীৰৰ পৰা ওলাই যাবলৈ চেষ্টা কৰিছে। এইদৰে সকলোৱে হোৱাটো প্ৰয়োজনসাৱধান হওক, কিয়নো হেৰুৱা আত্মাৰ এটা অংশ পুনৰ দখল কৰাটো প্ৰত্যাহ্বানজনক হ’ব পাৰে।

এইটো এৰাই চলিবলৈ বেছিভাগ মানুহেই অনুসৰণ কৰা এটা পৰামৰ্শ দিয়া অভ্যাস হ’ল হাঁহি থকা বন্ধ কৰিবলৈ মুখৰ সন্মুখত হাত ৰখা। তেওঁলোকে আত্মাবোৰক ভূত-প্ৰেত খেদি পঠিয়াবলৈও আঙুলি চেপি ধৰে বা বাৰে বাৰে “নাৰায়ণ” (যাৰ অৰ্থ “ভাল ঈশ্বৰ”) চিঞৰি উঠে।

উপসংহাৰ

মুঠতে হাঁহি উঠাটো এটা স্বাভাৱিক শাৰীৰিক সঁহাৰি যিটো আমাৰ... শৰীৰে বিপদত পৰিলে ব্যৱহাৰ কৰে। অৰ্থাৎ যিকোনো সময়তে ই প্ৰতিফলিতভাৱে হ’ব পাৰে, বিশেষকৈ যেতিয়া আমি অধিক শিথিল অনুভৱ কৰো আৰু আমাৰ পহৰাক হেৰুৱাই পেলাইছো।

প্ৰাৰ্থনাৰ সময়ত কোনোবাই হাঁহিব পৰাৰ বহু কাৰণ আছে। ইয়াৰে বেছিভাগেই শাৰীৰিক, যেনে উদ্বেগ, অস্বস্তি, ভাগৰ বা বিৰক্তি। কিন্তু, ইয়াৰ আঁৰত কিছুমান আধ্যাত্মিক অৰ্থও আছে, যেনে দুষ্ট সত্তাই আপোনাৰ শৰীৰত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা।

যিকোনো ক্ষেত্ৰতে প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ সময়ত হাঁহি থকাটো মূলতঃ নিৰাপদ আৰু স্বাভাৱিক বুলি গণ্য কৰা হয়। এইটো কোৱা বাহুল্য যে কেতিয়াবা আপুনি উচ্চ সত্তাৰ সৈতে গভীৰ সংযোগ স্থাপন কৰিছে আৰু আধ্যাত্মিক পথ প্ৰদৰ্শন লাভ কৰিবলৈ সাজু হৈছে বুলি দেখুওৱাটো এটা সাধাৰণ অভ্যাস।